天之霸主傳說

或調(diào)停歧視霸主為會門征伐之主，往往能深明約束是諸侯遵守列國，對于霸主也有朝貢等禮節(jié)霸主，雖由此威力人未能更性改物，對于周天子表面上人甚尊重，王室有難霸主往往能出來秦王文化程度較低的民族

我們之前介紹過你看海里的霸主魚類是脊椎動物綠地上的霸主，人類是脊椎動物，天空的霸主鳥類也是脊椎動物，絕對動物。從泥盤季開始，往后四億年在野不復輪，墨脊椎類一直撐把著地球，直到今天

都由霸主出來生罪制討或調(diào)停歧視霸主為會盟征伐之主，往往能深明約束是諸侯遵守列國，對于霸主也有朝貢等禮節(jié)發(fā)主，雖有此威力，仍未能更性改悟，對于周天子表面上仍甚尊重

如果說古史傳說時代中國建筑秉承圣人之法發(fā)展而來，那么春秋戰(zhàn)國開始則是被孔子感嘆為禮崩樂，壞開端新秩序下掌握力量的雄王霸主對建筑的追求開始偏離正德，利用后生的準則以及維和中用的精神

尊奉周天子，并且接受周天子的領(lǐng)導，到了春秋時期，出現(xiàn)了霸主這么一層中間的關(guān)系，代替周王室刑事權(quán)利，那么進貢給周天子的供奉，被霸主大人大大的剝了一層皮霸主成了實際上的天下諸才

日漸壯大的諸侯霸主卻屢屢打出了尊王的旗號來，而諸侯霸主們并無多少尊王之舉，無非是口里嚷嚷，所行都是與王權(quán)相悖的霸業(yè)之時，尊王與霸業(yè)的矛盾卻在霸主們的手中奇跡般的統(tǒng)一起來了

造天造地開天辟地，天神目不怕造天地開天辟地的傳說創(chuàng)世紀創(chuàng)世傳說橫斷山脈的傳說，天地人的行程，神匠等等造天造地講述古時候天地還未形成，之前產(chǎn)生了一位大神，造出了五個小神

反戰(zhàn)思想相應老子在事實，齊桓公已經(jīng)經(jīng)過管仲的幫助而成了霸主之手，晉文公也是霸主，但二人并沒有像其他霸主一樣盡力沙發(fā)擴張土地兼并小國文，仲管仲和晉文公重耳都比較崇尚道家思想

既然既有的海洋軍事霸主會因為不再是貿(mào)易霸主，而在提供海洋秩序方面遇到一些困難，那么海洋貿(mào)易霸主就應該主動參與到對既有海洋秩序的維護當中去與軍事霸主合作，共同提供海洋秩序這個全球公共品

秦武公從他哥哥手里接過指揮棒的手，正是齊桓公霸主事業(yè)如日中天之時，他對齊桓公簡直是羨慕極度恨，他也想成為老江那樣的牛人，弄個霸主來完了，悶了就召集諸侯開會，反正就找個看不順眼的倒霉戰(zhàn)修了一頓

剛上位的齊孝公對宋襄公還是心存感激，搞定了天下霸主的家務(wù)。事嘗到當大哥甜頭兒的宋襄公開始想實現(xiàn)自己的夢想，模仿偶像齊桓公成為天下霸主，但宋襄公是一個講仁義道德的人，而在那個弱肉強食的年代，要想成為霸主，就必須放下仁義道德

宋襄公受了賤傷終于死了，雖然他也不他，也算是齊桓公之后第二位諸侯中的霸主。不過在我們看起來，他實在不怎么像霸主，他只能說是一個能力不強，卻喜歡一次做主張老想領(lǐng)導別人的人

齊孝公礙于宋國，擁立自己的面子，又不得不去，但是他心里頭很不樂意，他一直認為齊國才是霸主，前邊剛剛有一個晉國當了霸主，難道你宋國也要當霸主，還和楚國霸主平起平坐的開會，你開就開，還非得把我當小弟給帶著

雖然很不相，但都承認中國人民自己的祖先發(fā)明了農(nóng)在諸多神話，傳說神農(nóng)市發(fā)明農(nóng)業(yè)的傳說，故事最有意思，也最能讓人信服。關(guān)于神農(nóng)氏的傳說故事，清馬速一時卷死四云周書云神農(nóng)之時天雨

中華上下五千年北京會盟隨著齊國日益強大，齊桓公的野心也越來越大。當時這天子早已沒有實權(quán)，齊桓公想當諸侯的霸主，因為誰當了霸主，誰就能夠發(fā)號試令別的諸侯就得向他進貢