說書人講民國

走進民國大學圖書館本書，首次全面梳理民國大學圖書館的發(fā)展史，從藏書樓到圖書館的蛻變大事件中的圖書館，建筑藝術(shù)圖書館，學人這四個視角，講述民國高校圖書館的發(fā)展之路

可能都見過或是手里家里常有民國時七的古陶瓷，但今天我們所講的民國時期陶瓷主要是居人堂制的一類，精品的相關(guān)知識并不包括民國的民謠類古陶瓷，也就是日用詞，嫁妝詞，日用詞等圖片

只剩下書生一具干枯的尸體，再沒有其他而后怪事一樁，借著一樁的發(fā)生，都是老說書人曾經(jīng)講過的故事，如今倒都成了真。這城里人心荒也，再無人來茶館聽書，老說書人一個人站在他的小案后面

你那么今天我們就來講一講中華民國時期的偉人故事，那我們第一個要講的應(yīng)該是我當屬深圳上了，因為他是國中華民國的創(chuàng)建者，今天我們就來聊聊他是怎么突圍犯清朝政府成立了中華民國的

都可以客觀的展現(xiàn)故事，全知視角應(yīng)該適于影像敘事語言最為契合的一種紀錄片敘事方式，全知視角來講述故事和茶樓酒寺里的說書人極為相似，觀眾在全知敘述人的引導下被動接受故事

說書人必須膳食扣子，也就是一種懸念制造懸念，有了懸念才能把人抓住，他才會愿意接著往下聽，去聽下一段子扣子有小扣子，碎扣子，連環(huán)扣，大扣子等等有多少種，它有不同的一個講究

這兩天，后臺又要求給講講民國，因為網(wǎng)上關(guān)于八百討論很兇，想了解下全局，我這兩天正好翻了下劍橋民國史借用里邊的數(shù)據(jù)給大家屢屢無論是網(wǎng)上嘮嗑，還是萬一不小心觸電穿越到了民國

一，重解精華一簡稱汗水茫茫，不統(tǒng)計，統(tǒng)指武昌起義，在南京建立了民國政權(quán)，漢水指武昌不統(tǒng)計，統(tǒng)不講帝王血統(tǒng)的元首，繼承了中華大統(tǒng)南北部分河中漁共，中國不再分南民國政府，北京政府統(tǒng)一了

盧廣后是我在民國七年八年時所交往的那批知識分子朋友之一，他是魯?shù)掀降谋炯?，民國七年公元一九一八年，東進韶關(guān)講武堂，民國九年春一九二零年畢業(yè)回鄉(xiāng)，當排長在岳陽練兵的時候，和我同聯(lián)，常以不得治子，居有些狂侍衛(wèi)

消失起地上，那盞登六卻忽的燈籠自他的手中消失不見，只剩下書生一具干枯的尸體，再沒有其他而后怪事一樁，借著一樁的發(fā)生，都是老說書人曾經(jīng)講過的故事，如今倒都成了真。這城里人心荒也，再無人來茶館聽書，老說書人一個人站在他的小案后面

民國的時候，有一個叫為千里的駐有千里命崗命學講義，韋千里也是很出名的一個命理學大師是民國的時候，他借用了西方的教學方式進行了一個函授辦學，使命理學擺脫神秘，走向大眾化

一時間，心中暢蒸蒸然，隨著師傅走進了酒樓里，只吸做了兩桌客人師徒倆尋了角落的空桌坐下，卻見堂中還有個說書人正在講述武林靜文無眾笑道這陣子如此遠僻，料想他也講不出什么新鮮事兒

在八世紀時，是一個獨立的玩火城市，絲綢之路上的樞紐，為往來客商提供水域食物福體，同時也是絲綢生產(chǎn)大國與舔的說書人創(chuàng)造了一個傳奇，講述生產(chǎn)絲綢的秘密是如何在被中國壟斷千年后傳到余田的

大家就在這個時候聊天法，維埃海闊天空地聊著，如同古代的說書人一般，只不過他是從兵營里出來的，因為講得太精彩，他得以占據(jù)爐子最好的爐子邊，最好的位置，一家老小都愛聽他講故事

民國熱的過程應(yīng)該由表及禮，也就是由民國的名人去世到民國的風范情懷，再到民國的思想魂魄提升到民國思想熱的階段，最后對國家文明乃至于每一個讀者的人生產(chǎn)生一個深層的作用