主宰是誰

無法吹，整個早上急來的大雨，也不能下一整天強風給予是誰，在主宰是天地主宰的天地，所主宰的強風給予都不能維持很久人的有為之事，更不可能長久持續(xù)，從事于道的修為者就會成為有道者

不是這個門設的門，還是你自己找來的佛家根本提出來沒有主宰，沒有所謂上帝或者于皇大隊，或者是西王母，或者是烏雞老母沒有主宰你的是誰，我自己命在了自己的手里，頭都在自己手里頭

被情緒主宰的時代，在一個被情緒主宰的時代，常識已經成了奢侈之物，別想著去說服誰了，因為每個人自認為代表著世界反思不可能的我怎么會錯，疫情時代，我們看到的一個事實就是比病毒更可怕的是常識的稀缺

不明貪欲越重，煩惱和痛苦就越多，誰愿意生活在煩惱和痛苦之中，故持久的深入的明星和靜心建設心靈品質，從而開發(fā)心靈保障主宰行為作用，同時乘坐他人明星和靜心建設心靈品質，從而開發(fā)心靈保障主宰行為作用

我的靈敏便是天地鬼神的主宰，天沒有我的靈靈，誰去養(yǎng)它高地沒有我的靈靈，誰去撫他身鬼神沒有我的靈靈，誰去辨他吉兇，栽想天地鬼神萬物離確我的靈靈便沒有天地鬼神萬物了

不明與貪欲越做煩惱和痛苦就閱讀，誰愿意生活在煩惱和痛苦制度故持久的深入的明星所進行建設心靈品質，從而開發(fā)心靈寶主宰行為作用，同時成就踏入明星和進行建設心靈品質，從而開發(fā)心靈保障主宰行為作用，如此就能為社會做出實質性的貢獻

我的靈敏便是天地鬼神的主宰天，沒有我的凌明，誰去養(yǎng)它的高弟，沒有我的黎明，誰去撫他生鬼聲，沒有我的黎明，誰去便他吉兇栽響天地鬼神萬物離去過的凌明并沒有天地過鬼神萬物啦

萬物莫不尊道而貴德，尊道貴德，因為他們從不給誰下令一切出于自然，于是滋生萬物，養(yǎng)育萬物，長之育之，成之熟之養(yǎng)之，互之生成了萬物而不占有，養(yǎng)育了萬物而不自適，支長了萬物而不主宰

四，意天地間的大氣本來沒有瞬息中斷過，但有了一個主宰就能不先不厚，不急不緩，即使千變萬化，主宰是一成不變的人，有了這個主宰才產生，如果主宰安定，如同天地運行一樣，永無停息

調節(jié)情緒是一門藝術，一位哲人曾經說過一個人的心態(tài)就是一個人真正的主人，要么你去駕馭生命，要么是生命駕馭你，而你的心態(tài)將決定誰是坐騎，誰是奇詩，擁有幸?？鞓返娜松獙W會調節(jié)情緒，做命運的主宰

動的主音動的推動力，你也可以說主宰以處本來是動的，但是既然分主宰處跟流行處，那我們就說估計說主宰出世定的牛津樹是動的，那如果圓滿的說做一個主宰，他同事定的，同時動的做一個流行，他同時動的同時定的分開來說比較清楚

煩惱與痛苦，生命資料差，別人生價值大小，更高，層面成功等等，都是道德世上的各項在新上用工，誰在新的層面的提升道德式的層面，誰是提升，從而主宰更高層面的道德式的行為作用

先是深知主宰先是道德式的，圓淺，身上的成就是道德式成就的根本，且不容易退轉。在新上任工新的層面就能較快提升的道德是誰知提升并超越原有層面事業(yè)，就能這塊超越員工成立，成就更高層面的成功

先天的智慧與愚昧，究竟在生時前哪一個環(huán)節(jié)決定人生下來的聰明和愚昧，究竟是人的肉體，主宰思想還是思想阻攢了肉體，這思想又究竟從哪里來的，怎么自己的思想是變幻無常，是誰在影響我的思想是誰

在這一戰(zhàn)略思想下，尼赫魯還認為，無論過去和現(xiàn)在在南亞居主宰地位的國家，無不從戰(zhàn)略上考慮把地處黃金水道的安達曼群島視為極端重要的地區(qū)，誰統(tǒng)治了這個地區(qū)，誰就取得了對于敵手確定無疑的優(yōu)勢