天地命魂

我猜分出三重天地夾靈魂生命格局，本身表面上看可以看成內(nèi)外兩個(gè)系統(tǒng)的綜合結(jié)果，這內(nèi)在的系統(tǒng)是第三重天地家靈魂構(gòu)成，他外在的生活是開(kāi)放系統(tǒng)，是由第一重天地和第二重天地

我猜分出三重天地假靈魂生命格局，本身表面上看可以看成內(nèi)外兩個(gè)系統(tǒng)的綜合結(jié)果，這內(nèi)在的系統(tǒng)是第三重天地加靈魂構(gòu)成。他外在的生活是開(kāi)放系統(tǒng)，是由第一重天地和第二重天地構(gòu)成的

如果你能明白我剛剛聊的第三重天地要講的事情，那么就能明白你。我的生命系統(tǒng)其實(shí)是內(nèi)外雙重要素構(gòu)成的，內(nèi)的一邊是靈魂，加上心理天地外的一邊兒是文化天地以及物理天地，內(nèi)心之中靈魂配合心理天地構(gòu)成

如果你能明白我剛剛聊的第三重天地要講的事情，那么就能明白你。我的生命系統(tǒng)其實(shí)是內(nèi)外雙重要素構(gòu)成的，內(nèi)的一邊是靈魂，加上心理天地外的一邊兒是文化天地以及物理天地，內(nèi)心之中靈魂配合心理天地構(gòu)成

精氣帷臥，搖魂為變，是以世故之為神之形，狀與天地之相與天地相似，故不為之周乎萬(wàn)物而遭遇天下，故不過(guò)旁行而不留樂(lè)天之命范圍天地失望而不過(guò)虛成萬(wàn)物而不宜通乎晝夜知道而知，故神無(wú)風(fēng)而異無(wú)體

任何人的生命格局也是這樣，我猜分出三重天地假靈魂生命格局，本身表面上看可以看成內(nèi)外兩個(gè)系統(tǒng)的綜合結(jié)果。這內(nèi)在的系統(tǒng)是第三重天地加靈魂構(gòu)成。他外在的生活是開(kāi)放系統(tǒng)，是由第一重天地和第二重天地構(gòu)成的

第四章亦與天地者不能離輪，天地之道之不知幽云之不言之，反中不知，只甚至說(shuō)經(jīng)濟(jì)唯物，由魂為變之后之鬼神之情狀，天地相似，顧不為。這就萬(wàn)物海道記天下過(guò)，不過(guò)旁行而不留樂(lè)天之命孤幽

故知死生之說(shuō)，經(jīng)濟(jì)為物，游魂為變，是故知鬼神之情，狀與天地相似，故不穩(wěn)知，周乎萬(wàn)物而道濟(jì)天下，故不過(guò)旁行而不流樂(lè)。天知命故不憂安土敦乎人，故能愛(ài)范圍天地之化而不過(guò)

今天為物有魂不變，是不知悔，深知情狀與天地相似，故不為知，周歡呼而道濟(jì)天下，故不過(guò)旁行而不留樂(lè)天之命，故不憂安徒東風(fēng)人，故能愛(ài)范煒天地之花，而不過(guò)曲成萬(wàn)物而不移

精氣為物，游魂為變世故之鬼神之情，狀與天地相故，不為之周乎萬(wàn)物而濟(jì)，天下故不旁行而不留樂(lè)。天知命固固安土墩忽人固能愛(ài)范圍天地之化耳，不取成萬(wàn)物耳，不宜通乎晝夜知道而知故神

故知死傷之說(shuō)，精氣為物，游魂為變，是故之鬼神之情，狀與天地相似，顧不為知，周乎萬(wàn)物而造極天下顧不過(guò)旁行而不留樂(lè)天之命范圍天地之禍而不顧世上萬(wàn)物而不宜通乎晝夜之道而知

第四章抑郁天地準(zhǔn)，故能彌倫天地之道。陽(yáng)以觀與天文復(fù)以察與地理事故之憂名之，故原始反中故之死生之說(shuō)，精氣偽物，猶魂為變，世故之偽神之情狀與天地相似，故不為知，諸虎萬(wàn)物而道計(jì)天下，故不過(guò)旁行而不留樂(lè)天之命故不憂

此生之說(shuō)，精氣為物，游魂為變，事故之貴神，知情者與天地相似，故步知周乎萬(wàn)物而道計(jì)天下故步旁行而不留樂(lè)天之命，故步安土，尊乎人共仁愛(ài)范圍天地之化，而不取成萬(wàn)物而不也

故知死生知說(shuō)精氣為物，游魂為變，是故知鬼神之情與天地相似，故不為知州乎萬(wàn)物而道計(jì)天下，故不過(guò)旁行而不留樂(lè)天之命，故不憂安土敦乎人，故能范圍天地之化，而不過(guò)取成萬(wàn)物，而不通乎晝夜之道而至故

游魂為變，是故知鬼神之情，狀與天地相似，故不為知，周乎萬(wàn)物而道計(jì)天下，故不過(guò)旁行而不留樂(lè)天之命，故不憂安土敦乎人，故能愛(ài)范圍天地之患，而不過(guò)屈臣萬(wàn)物而不宜通乎晝夜之道而知，故神無(wú)方而亦無(wú)第四章，易于天地準(zhǔn)