孟姜女評書

顧頡剛是我國研究孟姜女故事的專家，他對傳說故事進行精細和系統(tǒng)的考證，寫出了孟姜女的故事轉(zhuǎn)變和孟姜女故事研究，從縱橫兩方面提出了故事的歷史系統(tǒng)和地理系統(tǒng)。孟姜女的傳說進行了系統(tǒng)的研究

北京評書的傳承流變節(jié)選自梁彥所著北京評書一書，根據(jù)評書演員的口傳材料，北京評書為王紅星所創(chuàng)授徒三臣視為第二代，即安良辰是上左門，鄧光晨是中正門，何良辰是下右門，這三門都已傳到了時代

咱們最近給大家說說傳統(tǒng)故事，說說中國民間四大愛情故事，今天說到了孟姜女的故事，孟姜女大家應該多耳熟能詳，但是你聽名字給你說一點兒孟姜女周邊兒的一些也挺好玩兒的東西

在各個不同的地方都有所發(fā)展，根據(jù)各地的方言特色，出現(xiàn)了各種各樣的這個說書藝術。咱們現(xiàn)在常聽的像北京評書，天津評書，東北評書，南方有四川評書，湖北評書，蘇州評話都是以當?shù)氐牡胤椒窖詾樘厣?/p>

孟姜女出門兒的時候，背了一個小包袱，里邊兒裝著給丈夫做的這個過冬的衣服，還有自己幾件衣服熟了淋巴雨傘雖然東西不多，但那個路遠挺累的，尤其對一個弱女子來說，但是孟姜女為了找丈夫啥苦也不怕走走走，愣是堅持

到了明代，政府大修長城招致民怨沸騰。老百姓為了發(fā)泄對封建統(tǒng)治者的不滿，又改起良期為孟姜女改起梁為萬喜良，將來諸如招親，夫妻，恩愛，千里送韓醫(yī)等境界，創(chuàng)造出全新的孟姜女哭長城。傳說有些人不同意，脊梁機演化成孟姜女的這種觀點，他們的根據(jù)是在現(xiàn)在山東北部長城鋪村的傳說，故事更干是這樣的

秦始皇可不會知難而退的他立即拆遣幾個老婆婆和中書令。趙高帶著奉官霞佩前續(xù)勸說可孟姜女依然是寧死不從，秦始皇決定親自出面，看見他孟姜女氣的牙根都癢癢，真想一頭撞死在這個昏君的面前

露出來的正是半喜良的尸首，孟姜女的眼淚逼在了她血肉模糊的臉上，他終于見到了自己心愛的丈夫，但是她的丈夫卻在意看不到他，因為他已經(jīng)被殘暴的秦始皇害死，孟姜女安葬了半喜良后，于絕望中投害而死

三展開有拜大大廣播啟動聽電影孫學朗相聲小品折疊小說評書折疊四好找到這個小說評書直接回撤，按標題來小說評書，讀小鍵盤，大家可以聽到小說評書已經(jīng)跳轉(zhuǎn)到了這種小說聯(lián)播白鹿原未選擇第一項共二二項項

偉大的藝術評書藝術偉大在哪兒，評書藝術是漢語文化中的史詩，至少在缺少紅篇巨制史詩的漢語文學藝術上，他起到了只有史詩才能起到的強化民族意識和精神，強化民族認同感和文化認同感的作用，比如評書的傳統(tǒng)書目

屬于口頭文學的評書是沒有作家名字的，即使有演員編出來新的評書，比如三俠五義或評書愛好者編出來新的評書，如愚公案，龍?zhí)侗┞?，但?jīng)過無數(shù)的演員和聽眾加工，他終究變成了公有財產(chǎn)

等北方評書我算北京評書的傳承人北京評書我的上一代袁闊成先生大家都知道過去了這四個，我因為比較早評的田連元單田芳，雷麗如有的老師嗓子不行了，不怎么演了，沒有幾個了，等往下再傳的北京神經(jīng)書傳承人

如今，湖北評書被國務院公布為第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄評書的創(chuàng)作改編，整理工作也都在進行，新編歷史題材的評書也在推出星座過去比較受到忽視的傳統(tǒng)鹿子書中的優(yōu)秀部分也在進行整理，改造和演出文化需要傳承，希望以后有機會聽到更多新的優(yōu)秀的評書作品

如果深究源頭，其故事內(nèi)容不但不是在鞭榻，反而是在褒獎。秦始皇歷史就是這樣的有意思。孟姜女的傳說始于秦始皇出生前三百年，孟姜女哭夫的故事源頭來自左傳齊國將軍祁梁戰(zhàn)死的事件

孟姜女是陜西人十年十六歲一天在家后園洗澡時被陶進院中的躲避抓夫修長城的范冀看到了，于是孟姜女便嫁給了范冀，在他們成婚之際被官府發(fā)現(xiàn)，于是將飯騎抓到了山海關修長城，這一去就是三年