共醉明月

一句海上明月共潮聲，不經(jīng)意間就賦予了最重要的那個(gè)意象。明月一種逆人化的生命與靈魂，從海上明月共朝生到海上，生明月天涯共。此時(shí)到床前，明月光疑是地上霜，到明月幾時(shí)，有把酒問青天明月在詩詞中的地位幾乎胡無可匹疑

點(diǎn)出了秋雨蕩笛過的山林靜謐所引發(fā)的詩人的錯(cuò)覺，以及使人陶醉其中的那種心曠神怡，歡欣喜悅翰聯(lián)明月松間照清泉石上流，主要通過明月和清泉寫晚中夜晚臨終山色明月呼應(yīng)，晚來清泉呼吁

報(bào)上新局，萬租金性無暗度，何仿醉，縱有聲歌不費(fèi)贏，十只畫船何處處洞庭三角太古星明月彎明高起木葉秋乍脫霜，紅葉由飛偏州弄明月遠(yuǎn)渡青山雞明月處處有此處月偏好天闊心汗低波含即何老

宋詩中清風(fēng)明月已成長雨，多表宇宙恒久美好之政，如歐公清風(fēng)明月本無價(jià)山谷清風(fēng)明月不用一錢買王石鵬清風(fēng)明月處處共王志清風(fēng)明月萬古常如此，以及東坡江上之清風(fēng)山間之明月等

信無案房信無案讀核防罪終于升歌，不費(fèi)飲食之劃。船何處數(shù)，洞庭山腳太湖心明月彎明高起木洛丘薩托木野丘薩托雙紅葉游飛偏州弄明月遠(yuǎn)渡青山之明月，處處游子處月偏好把酒類水仙融我素狐貍醉酒，最后施清輝心眼小圓起朝發(fā)赴洞庭

香魂追綠絲夜除非好夢，留人睡營月樓高休毒椅酒入愁腸掛落江姿淚。蘇暮者泛仲煙碧云間，黃葉地秋色聯(lián)播上上寒煙醉山硬斜陽顛顛水，防早無情，共在斜陽外按香魂追綠刺。夜夜除非好夢流人睡明月樓高修讀已就入著燃花座相思淚樹木者泛仲煙碧云天黃葉地秋色連波波上寒煙醉山硬斜陽天街水防導(dǎo)無形，更帶斜陽味，暗降魂追綠絲，夜夜逐飛好夢流之睡

在玉樓苦于思念而夢魂顛倒的情景。柳絲裊娜正是暮春時(shí)節(jié)歸樓中的少婦，在明月之夜，正在苦苦地思譯著遠(yuǎn)方的離人樓，如白玉樓外垂柳搖曳，并且在明月的朗照之下，春風(fēng)沉醉，景色清幽

三長老蓮葉設(shè)宴讓擔(dān)心了幾天的眾人痛快吃，喝了一頓，也給方爵和明月送上韭菜，讓他們單獨(dú)對應(yīng)明月的酒量也不如風(fēng)絕，喝了兩潭已經(jīng)有了醉意，看得風(fēng)絕又毒，蛇道酒量不好，每回還跟我拼酒

神秘猶如一葉小舟，在浩瀚的人海里飄游，風(fēng)吹過靈秀的海角，有良人相伴的每一天，便不覺得天涯遙遠(yuǎn)而孤單，亦能與清風(fēng)明月來長俗醉喜歡。就這樣，在樸素平時(shí)的生活里，持一顆初心，去接近溫和的人，與物一起罵煮歲月，共平清歡

常常在短歌行中說對酒當(dāng)歌人生幾何，譬如朝露去日苦多人生幾何去，日苦多江謝在字胡天中說春未綠，并先施人間，別酒不成杯，春味綠，并先食人間，別酒不成杯。賀咒在六周歌頭中說是黃娘夢石丹鳳明月共樣溝棚是黃良夢，石丹鳳明月共

明月天涯共，此時(shí)，唐張九齡望月懷遠(yuǎn)，七明月卻多情隨人處處行送張先菩薩蠻八明月照高樓劉光正徘徊三國魏曹植怨歌行九趙之有余暉攬之不迎手進(jìn)路機(jī)。你明月和角角十月出金山鳥十名春劍中唐朝王維鳥鳴劍十一月光如水，水如天唐

會(huì)有明眼人不見子曰今年月明月，人一口水，屢醉一人，不知其人煙云子孫子曰子曰道不行，臣服務(wù)于法眾，人者，皆由于子路聞之，喜子曰好飲過無所取，雜夢無果問子路人乎，子曰不知也

與山間爭明月而得之而成生，莫欲知而成色，取之無盡，用之不竭。只要能共賞一輪明月，哪怕五聲虛語，又有何法月亮在情意，便在月亮在精神變在還有劍李白十五號劍術(shù)變干諸侯，可謂偏偏風(fēng)流一少年

不叫虎，馬渡陰山，這是一首名作。明代詩人李攀龍?jiān)?jīng)推講他是唐人七絕的押卷之作，清審得險(xiǎn)，說詩醉語說晴時(shí)明月一張前人推講之而未言其妙，改言失勞力竭而功不成，由將非其人之古

花時(shí)同醉破春愁，在鮮花盛開的季節(jié)，咱們以酒為伴，共同忘卻。那春日平天的惆悵，醉折花枝做酒愁可醉，也只是興趣盎然之時(shí)，我們折下這串串花枝行酒，令當(dāng)酒愁，唐伯虎是又折花枝換酒錢