用牧童的角度說書戴嵩畫牛

一說教材書戴嵩化牛是統(tǒng)編版小學(xué)語文六年級上冊第七單元中的文言文二者，其中的一篇該篇文言文是北宋的舒適寫的文言文，主要講了杜楚氏珍藏了一幅戴嵩畫的斗牛圖，被一個牧童發(fā)現(xiàn)之后指出其中的錯誤

第二段講述牧童指出戴嵩斗牛圖中失誤的故事，并表明作者觀點先寫。在杜楚氏量化時，一個牧童看見斗牛圖無所顧忌的府長大孝，并一針見血，指出其中錯誤調(diào)尾而斗，以牧童特有的對生活的熟悉一方面說明錯誤的理由，斗牛逆在角鬼尾觸入兩股間

牛香豆食力量全在牛角上，會將尾巴緊緊地夾在兩股中間，而戴嵩畫中的牛卻是搖著尾巴，在戰(zhàn)斗與斗牛的實際情況不符合這段文字是短文的精華所在，指出了斗牛的秘密，大畫家竟然犯了這么低級的錯

船向飄渺，白云船響悠遠(yuǎn)，碧藍(lán)騎黃牛表現(xiàn)牧童悠然自得的神態(tài)歌聲，表現(xiàn)牧童愉快輕松的心情，情景，交融聲色具備詩人勾畫出一幅色彩鮮明的牧童行歌圖，一片悠然自得中的牧童

牛與牧童的相對位置也傳達(dá)了特定的訊息。例如牧童葬在牛身中間表示當(dāng)年立春在遠(yuǎn)道前五天和后五天之間，牧童張在牛身前面表示當(dāng)年的立春在遠(yuǎn)棒補貼前，牧童站在牛身后面表示當(dāng)年立春在元旦五天后早年春流圖對不實質(zhì)的廣大農(nóng)民來說

后面的牧童的草帽被瓜飛了，他急忙轉(zhuǎn)身看見草帽在地上打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，小牛也著急地叫了一聲。前面的大牛剛剛回過頭來，就是這個瞬間被畫家捕捉到了定格。在畫中整個畫面構(gòu)思縝密，堪稱神平畫家用心到位

春晚描寫了夕陽西下牧童橫坐在牛背上，拿著短梨隨口吹掉的景象，構(gòu)成了一幅饒有生活情趣的牧童騎牛晚歸土，表現(xiàn)了牧童無憂無慮的生活，以及詩人對這種生活的贊美和向往之情

忽然閉口立所見清圓眉牧童騎黃牛莫湯騎黃牛歌聲震凌月隔繩鎮(zhèn)林月意欲補名禪意欲補名臣忽然閉口力所見，則見清圓眉牧童騎黃牛歌聲鎮(zhèn)林月抑郁補明禪忽然閉口立，突然閉口立所見清圓眉牧童騎黃牛貓?zhí)清X黃牛歌聲振林月亦欲補名禪亦補名禪

獨闖香江裘仔到了啟蒙的年紀(jì)，仍然在做牧童豆帥的忘記牧童輪流放牛，其余的牧童去抓帥斗帥和賭帥。這一天輪到球傘和另一個牧童去當(dāng)差求財，有幾只漢帥繼續(xù)脫手，他便告了價去了虛勢的率防，看看有無啃出高價的帥儒偏腳，那一天遇著暴風(fēng)雨，竇帥沒有竇成

春晚描寫了夕陽西下牧童橫坐在牛背上，拿著短笛隨口吹坐的景象，構(gòu)成了一幅饒有生活形趣的牧童騎牛晚歸圖，表現(xiàn)了木頭無憂無慮的生活，以及詩人對這種生活的贊美和向往之情

我們今天在說書法的普及書法的傳播的時候，更重要的是審美站在審美的這個角度上，希望獲取一樣希望獲取古人的滋養(yǎng)。其實就跟我們要去博物館里面欣賞名畫一樣，我們渴望的是一種唯有一個欣賞的角度以及我欣賞完了，它不僅能夠使我賞心悅目

默默輕寒上小樓，小鷹無賴四窮秋淡煙流水化平幽自在飛花親思夢無邊思語細(xì)如愁飽，年閑掛小銀溝牧童唐劉家牧童劍刻敗三國白中若就日驅(qū)牛歸前夕，風(fēng)雨惡蝶戀花送柳永注以微樓風(fēng)細(xì)細(xì)望，即春愁暗暗孫天際

表現(xiàn)的意思，這首詩前兩句描寫木頭，悠然地在牛背上吹著短笛后兩句及時論理拿牧童和長安名利課做對比，表達(dá)了作者贊牧童閑適生活，不追求名利生活的情懷。木頭，短笛，老牛三者完美的組合在一起，構(gòu)成了一副清新悠閑

第六位詩人楊萬里，他熱愛生活，熱愛鄉(xiāng)村，他筆下的鄉(xiāng)村生機盎然，值得留戀。楊曼里的詩歌觀小兒細(xì)打春牛，小兒著邊邊草牛學(xué)翁打春先打頭，黃牛形體白雙腳牧童綠，縮利清弱

他了解這位老朋友，他的脾氣，性格，習(xí)慣和愛好老牛吃草牧童安眠，竟然入夢前山刮過一場風(fēng)雨，有聲有勢，有姿有態(tài)，絲毫沒有驚動。老牛絲毫沒有打擾牧童，他仍在做她的美夢，多么愜意，多么安寧，又是多么美好的場景