欒云平和燒餅講相聲

燒餅是爾濱人，也是自小學(xué)的相聲和快板，家里沒有人從事相關(guān)行業(yè)，可不知道為什么燒餅就是很喜歡快板兒和相聲，天天嚷嚷著要學(xué)父母，沒辦法，只能順著他一家人，為了支持他學(xué)藝，舉家從爾濱搬遷到北京

他也沒用，不是燒餅的種類比較多，除了一般芝麻燒餅以外，還有肉沫兒，燒餅，缸爐，燒餅，馬蹄兒燒餅，咸酥燒餅，甜咸燒餅，豆餡兒燒餅，馬連燒餅，五連燒餅，油酥芝麻燒餅等等

竟于人在當(dāng)?shù)爻栽绮?，往往是一套燒餅，搭配一碗渾腿，號稱凈云套餐燒餅干脆鮮甜，然而早起胃口不佳，甘菜雖香，肥肉雖美，卻難免有些油膩了，混混則清香解膩，磨去了燒餅的棱角，讓整個(gè)早晨都無限溫柔

于是，他趁機(jī)像當(dāng)初欒氏把適陽趕出過一樣，把欒營趕出了晉國鸞鷹逃亡。經(jīng)過周王室財(cái)務(wù)被周王室的人劫掠，欒英向周王室告狀，周靈王就讓司徒進(jìn)城，那些劫掠軟飾的人所劫掠的東西都?xì)w還了，欒氏派人把欒營送出軒轅山，送出周馳的邊境

王莽使姑媽王振軍覺得他的威望和恩德空前偉大超過從前，于是教唆匈奴，韓國烏珠流鬧殘余，把王振軍嫁給匈奴呼韓爺單于生的長女屈卜公主欒啼云送到漢朝侍奉王振軍對欒啼魚的賞賜異常厚重

在這個(gè)居壽有橋的地方，原來有一個(gè)燒餅庫，我是見過的，他做的螺絲轉(zhuǎn)兒非常五色，螺絲轉(zhuǎn)兒是上面的一種，和普通的燒餅不一樣的事面要感的非常薄，在上面均勻云撒上一些油和一些花椒鹽

那個(gè)時(shí)候，山東林清回民在北京開設(shè)許多州鋪，賣錢江州為早點(diǎn)。同時(shí)賣油果和燒餅與北京的做法基本相同，只是燒餅與火燒做法基本相同，暫時(shí)火，但是燒餅有芝麻，北京有芝麻醬，燒餅，吊爐，燒餅，馬蹄燒餅，驢臍燒餅

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

買燒本油條的小販從燒餅鋪懟來燒餅架起鍋灶在街上炸著油條買主多是貧苦人，買燒餅油條的都帶一把小刀買，主要夾著吃的，則可以用刀切開燒餅，加上油條這樣的叫一套小販，吆喝著燒餅炸有鬼油有香面有白，扔到鍋里飄起來。賣燒餅的燒餅是北京傳統(tǒng)的風(fēng)味兒食品

他鎖上門到街上吃，離他們家不遠(yuǎn)的地方，有個(gè)燒餅爐子，抗一種叫潮牌的燒餅形狀，像上朝大臣拿的炒板燒餅在案板上做好后，用刀淺淺滑豎下，上面灑上芝麻，貼到爐壁上，抗燒餅的不吃燒餅

又吃了一個(gè)燒餅，第二個(gè)也沒吃飽，又吃了第三個(gè)燒餅還是不飽。直到吃到第五個(gè)燒餅的時(shí)候，他摸著圓滾滾的肚子說這下中終于吃飽了，早知道吃第五個(gè)燒餅?zāi)艹燥?，我就直接吃第五個(gè)燒餅就好了

田霧雨見挑撥不成，只好叩頭說您如此寬宏，大量齊國的先軍寢宮靈宮會(huì)保留您的，我也希望跟著張光，于是就出面握旋高氏欒氏兩家人何好若處欒氏高氏和好，以后欒氏高墻關(guān)系愈發(fā)密，切田無語，再也無法離間

看不見，這只是斥罵他，而他信以為真，自認(rèn)隱身術(shù)學(xué)成就結(jié)了手印罩住面門，走出去，看見賣燒餅的，拿起一個(gè)燒餅，吃了賣燒餅的生意正忙，而且客人嘗試自己到蘭里去燒餅，也沒有理會(huì)，他吃了燒餅以為隱身法真的修成功了

是在燒餅周圍濃密均勻的粘上一圈兒，像是給燒餅帶了一個(gè)麻渣渣的碎玉脖子，黑色上爐只烤幾分鐘燒餅了，一股胖的餡兒就被熱力催動(dòng)著膨脹起來，把邊兒上收否地方自然稱烈翻吐出棕黑色的豆沙，而剛剛烤熟的燒餅卻依舊雪白不胡椒

從此，東家更加喜歡鄉(xiāng)頭姑娘了，香頭放鴨子的地方，天天有賣燒餅果子的，從這兒路過相投，餓了就和賣燒餅果子的說，如果你給我一套燒餅果子，吃你鑼筐里的燒餅果子，一會(huì)兒就會(huì)賣完