趙光武相聲

五月丁丑，十一日，光武帝下詔命將大司徒大司空的大字全都取掉，并將大司馬改為太尉，將票記大將軍代理大司馬劉龍即日八面任命太仆趙熙為太尉大司農(nóng)馮琴為司徒北匈奴遣使亦武威求和親帝昭公卿庭議

他去世以后，光武帝追思舒服，才赦免設(shè)放了李子春，朝廷就提拔了趙信為平原太守說這個字做得很好，不能夠赦免，不能夠睡眠，說情是不行的，但是可以赦免，可以用他的權(quán)利赦免是可以的

劉備的聲音傳來說道我漢朝光武皇帝在歷朝之初就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)地方豪族飛揚(yáng)跋扈的現(xiàn)象。不過光武皇帝乃是念舊之人，直到我東漢江山得來不易，這些地方豪族為我大漢，出力甚多，非到萬不得已，我光武皇帝是不會對地方豪強(qiáng)下手的

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處

聽會了許多相聲，有時趕上刮風(fēng)。下雨天，張城府的明帝泡了湯，就到焦德海的相聲場子說幾段相聲焦大海的名地有棚子，布曼子能這些小風(fēng)雨。張城府說上幾段相聲，拿一點(diǎn)點(diǎn)錢維持一天的生活

凡是在北大荒下過鄉(xiāng)的知青，都非常喜歡著名相聲演員姜昆和趙巖都曾在北大荒下鄉(xiāng)，我多次與他們一起演出，以此下農(nóng)場演出。我跟他們同坐一輛車。姜坤說北大荒人的歌兒，我們是百聽不厭

于是光武急忙坐車難逃，無論白天黑眼都不敢進(jìn)入城市，吃住全在道旁到達(dá)饒陽部下全斷了吹光。武就制稱是邯鄲食者計(jì)入船舍傳舍的觀禮。剛送進(jìn)食物光武的水蟲因?yàn)轲囸I爭搶食物傳遞，懷疑他們是偽裝的使者，就擊鼓數(shù)十下假稱邯鄲的將軍來到光武的部下斗大驚失色，光午上車想跑，繼而害怕出不去，慢慢回到座位，說請邯鄲的將軍進(jìn)來