神話的東方

東方天地伏羲關(guān)于五方天地中國神話中，整個(gè)宇宙分為五個(gè)部分，有五個(gè)天神共同統(tǒng)治，他們是東方天地，伏羲，南方，天地，眼地，西方天地，少號北方天地專需和中央天地皇帝這五方天地

剛才講十個(gè)太陽的故事，中國上古史的神話太多，研究中國的上古史，把神話配合每一個(gè)宗教來研究會得到一個(gè)結(jié)論世界上的文化，整個(gè)的人類文化都是同一個(gè)來源，沒有西方也沒有東方

可是我們注意一下，紅樓夢里面本來就從神話說起，可是紅樓夢里面有一個(gè)神話的哲學(xué)，這個(gè)哲學(xué)是他在這個(gè)藥方里面暗示了一個(gè)東西，是剛才提到整個(gè)東方的哲學(xué)，相信生命當(dāng)中有一種平衡跟大循環(huán)

海洋中的神經(jīng)世界，中醫(yī)，中國神話中大地四周都是海洋，但是古人對于東方的海洋是最為關(guān)注，因?yàn)樯瞎艜r(shí)代的中國人距離東東海比較遠(yuǎn)，中國的流河流也大多是注入那里的神話中松大地的

艾略特引清據(jù)點(diǎn)旁真博引將神話人類學(xué)基督教和東方宗教的諸多意向結(jié)合在一起，采用神話框架和傳說為主題，服務(wù)用詩的方法來表現(xiàn)一站后整個(gè)西方世界的精神危機(jī)，將原始的繁殖儀式，漁王之死與圣杯傳說嫉妒故事的聯(lián)系在一起，在神話基礎(chǔ)上揭示西方現(xiàn)代社會的現(xiàn)實(shí)，并企圖在古老的神話中尋找醫(yī)治荒原的道路

神話及其蘊(yùn)含的民族精神，神話的內(nèi)容豐富而復(fù)雜，簡要分類如創(chuàng)世神話始祖，神話洪水，神話戰(zhàn)爭，神話發(fā)明，創(chuàng)造神話燈，一創(chuàng)世神話，中國古代的創(chuàng)世神話，以盤古故事最為著名

接下來說一下中國神話的主題和意義，首先是神話的分類，神話分為創(chuàng)世神話，始祖神話，洪水神話，戰(zhàn)中神話，還有發(fā)明創(chuàng)造神話和其他神話一共分為六種，是中國神話蘊(yùn)含的民族精神，以中國古代神話體現(xiàn)了深重的憂患意識

如果我們了解月亮是坤卦參謀器上提到十五前提就盛滿假，東方月亮全滿自東方出來，這時(shí)候是韓張，韓章有兩種說法，古代始終把月亮和太陽在文學(xué)上有兩個(gè)名詞，金屋，玉兔，原曲乃至平劇中常有玉兔生進(jìn)屋墮的句子，太陽為金屋月亮為玉兔神話的解釋

不過神話終究是神話，局勢減三之后別樣的依然在歌里，尤其是八零后，遮迷中想要順利，甚至有人說沒聽過別樣的就往上八零后海闊天空的豁達(dá)，光輝，歲月的博愛，長城的東方，云會大底的雄渾滄桑便樣子的美首作品都開成華語樂壇的禪師佳作，也是每個(gè)八零后最難忘的

作為東方神話鼻祖的山，海經(jīng)里自然也少不了一些多肢體的怪獸，就比如九頭怪物向柳酒縫和鬼車擁有兩條以上翅膀的，也有很多，像地江就有四條翅膀，還有很多會飛的魚，甚至有十多條翅膀

說明居住在東方的大白稿不足，人們是一個(gè)以鳥為圖騰信仰的不足而巨盲神也許是該不足的圖騰神春神巨盲是男性還是女性，沒有材料，可以說明他這神話中的大白稿不足，已經(jīng)是男權(quán)不足社會了

上古神話中主要包含五個(gè)小節(jié)，第一個(gè)小節(jié)神話的起源，以意義第二個(gè)小節(jié)出土資料和傳世資料中的神話遺存三個(gè)小節(jié)上古神話局第四個(gè)小節(jié)，上午神話的演化，第五個(gè)小節(jié)神話對后世文學(xué)的影響

我們知道傳說形成需要的時(shí)間很少，在東方，你會聽到前天剛出現(xiàn)的奇跡，各種宗教往往淡于神話。傳說之中，正如沙洛蒙奈拉赫所說，如果說基督教誕生的故事是純正的歷史，那是不可思議的事

我們目前講過中國神話北歐神話，希臘神話，蘇美神話日本神話，印度神話一直沒講埃及神話，因?yàn)榘＜吧裨捥貜?fù)雜，它不是像希臘神話那種人物關(guān)系的復(fù)雜，但故事脈絡(luò)本身就很不清晰

其中其主要著述有中國古代神話，中國神話，或者是新編中國神話傳說上下中神中古神話選示神話選一百題中國文學(xué)簡綱，上海經(jīng)教助上海經(jīng)教義神話論文集神話資料極脆，中國神話史，中國神話傳說詞典，中國民族神話詞典