陜南和陜北音樂的差異

解放后任中央戲劇學院歌劇系主任，中國音樂學院副院長，兼任中國歌舞劇院院長，人民音樂雜志主編，一生中寫了兩百多首音樂作品，主要作品有秧歌劇，夫妻識字歌劇白毛女，小二黑結婚管弦樂，陜北組曲合唱，呂梁山大合唱歌曲南泥灣

我舉例我赤腳醫(yī)生這個片子就是有一個，因為赤腳醫(yī)生拍的是當年的一個非常傳奇的人物，叫孫立哲。他在陜北當醫(yī)生當赤腳醫(yī)生救了無數的人，救了三天立手術，沒有一個失敗，救了幾萬人在陜北，所以他在陜北是神醫(yī)

一九三五年末，紅二十五軍長征到達陜北和陜北紅軍河邊，為紅十五軍團和中央紅軍在陜北會師后打的第一仗，是毛主席親自指揮的直羅鎮(zhèn)戰(zhàn)役打的東北軍幺零九師凌晨紅軍冒雪向敵人陣地發(fā)動攻擊

他們連連記記豬串串因地制宜，因財而建，形成千姿百態(tài)，蔚為壯觀的陜北大窯洞體系屹立于黃土高原上，成為陜北的地標性建筑，也是陜北的名片即代名詞，建造窯洞是一項非常繁好的工程

落戶告訴由周恩來同志直接撞陜北的獨立團，贏編成紅念八軍念九軍薩軍是陜北和陜甘邊雙方的部隊編程的東征。張聞天同志去了李富春同志也去，我沒有去，但是我們從地方上抽了一批好的干部

則可及時占領寧夏占領，則陜北與甘北蘇區(qū)均有保障，如不能及時占領，則紅軍需乘合兵未解之際，退回甘北以后，發(fā)展方面已不得不往甘南與陜南，因陜北甘北蘇區(qū)人口稀少，糧食十分困難

王艷春的陜北民俗記憶正月十五鬧花燈，陜北人把正月十五這一天叫鬧花燈，食物掛燈，古老早的講究名吹暗年，黑十五正與十五雪大燈不僅是為了驅逐黑暗，而且具有驅魔降幅，乞求光明之意

他隨部隊從大別山到陜南，又從陜南轉戰(zhàn)到陜北，后來在抗日戰(zhàn)場上成了一名過硬的連長春秋班長匡戰(zhàn)華帶兒童團圓的弟弟參加了長征到達陜北，終于成為一名紅軍戰(zhàn)士當了小宣傳員

藝術風格坦率指路，熱情奔放，直抒胸脯，并常伴有豐富的裝飾音和較長的拖槍。山歌的場景種類有信天游，山曲，花兒，客家山歌，西南山歌。宋天游主要流行于陜北和與之接壤的寧夏，甘肅山西內蒙古音樂為上下兩具體結構，基本曲調上百種，多為情歌和訴苦

我們在陜北的第一頓飯就是羊肉橋面，駝葛哥妥是陜北話關中教麻屎以橋面為料，掐紙袋兒，大面團農民在凈草帽上挫之為矜，持切后塊兒以手揉搓為懶吃澆羊肉湯。羊星割了吃割腿兒，離不開羊肉湯，民歌就有橋面，胳膊羊騷湯

陜北根據地沒有糧食，當時保安全縣只有一萬多人口，如站不住腳，將被迫放棄陜北東渡黃河這種形式是很不利的，無論如何要挽救這種局勢，遂決定迅速將一軍團集結于山城捕之南

在南宋之在宋朝之前，關中、陜北一直沒有和陜南聶隊一起過，但是陜南特別是漢中作為蜀道的核心地帶，是秦人入蜀蜀人入關的必經之所。漢江的澆灌又讓漢中成為小型的天府之國，魚米之鄉(xiāng)

一個星期后，我們怎么向委員長交代，圣文一籌莫展撓撓頭皮，喃喃自語道想不到彭奇這樣狡猾，去吳蹤影藏無痕跡，也想不到陜北地形。這樣說到處溝壑縱橫，一個尸墩在一條山溝也未必能發(fā)現人影，更想不到陜北的老百姓

群體的差異有年齡的性別的，還要總如的個體的差異有類型差異，水平差異和早晚差異類型的學音樂的音樂，好學，美術的美術，好學音樂的跟學，美術的比美術有點兒吃虧了類型對不對

在北京知青下鄉(xiāng)插隊開始時，兩個人便一塊兒到了陜北巖川縣的同一個生產隊，后來也是前后到了西安發(fā)展，不管是在北京還是在陜北，兩個人在日常里都是對方家里的?？托蟽x，是林達最好的朋友，更是路遙和林達從初戀，直到后來十多年家庭生活的見證人