相聲電車風(fēng)波

的第三本兒童話山海經(jīng)圖里蹦風(fēng)波的洞，風(fēng)波的風(fēng)波是在動物一封博物館住在洞里，風(fēng)波只在動力動比較風(fēng)洞很多，只有風(fēng)波，知道一般的人都不認(rèn)得有大有的小大動，阿峰洞里住著狂風(fēng)暴風(fēng)對方臺風(fēng)

我想換一個電車，也看看您幫我推薦一下買電車可以，如果你家里有充電樁買電車，有車位，也能裝充電樁買電車，家里有一個大車，有個小車，有個電車，有個燃油車，純電很好，這時候就是出門就可以沒問題

在爬上列寧大街，電車后窗或者前窗外視線可及處只有銹蝕的漫長電車軌道延伸向無極限的哪里，直到停穩(wěn)在列寧大街路口的站臺，人們穿行在電車之間，現(xiàn)實才回到眼前，跳下電車，再跳上一輛回返的電車

森田博士在座談中也提到了坐電車時的姿勢，在搖動的電車?yán)锩妫赡芡鞯碾娷囖I車與今天更為搖晃，就是以前內(nèi)容電車，這是日本，當(dāng)然要把腳放在休息的姿勢上，不抵抗電車的搖動，采取即使較大的晃動也能夠應(yīng)付的姿勢

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

趙文也未對這個獨特的主張?zhí)峁┤魏握撟C，就開始論證電車難題不動，他對于為什么有軌電車?yán)Ь澈翢o動人之處之設(shè)問的自達(dá)是有軌電車?yán)Ь硠儕Z了人的具體性，因而無法構(gòu)成一個反思命運的悲劇

您說我心里就有事了，沒事，因為我開電車，他的四年了，各種電車都開現(xiàn)在有兩個電車，所以我對電車這個使用應(yīng)該說不不管是從技術(shù)角度還是從我個人使用，我覺得你們慢慢開習(xí)慣之后，你會忘記燃油車的

從此以往上就有各種各樣的一些電車的一些，比如像一些特級電車，或者說是電車的一些造型，包括電車的一些音樂聲音，一直到各種各樣細(xì)枝末節(jié)的地方，都有很多這種很感興趣的人。如果大家有機(jī)會來到日本的話，可以看到時時刻刻，特別是在人多的一些站臺上面，都會有人拿著相機(jī)在拍車的樣子

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當(dāng)時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響