劉蘭芳評書楊文廣出世

我是柳若晨，今天我們要學(xué)習(xí)的這首古詩詞是南宋著名抗金英雄岳飛的滿江紅怒發(fā)沖冠，我小的時候記不清大概是幾歲了，反正就跟我爸一起聽收音機里面播放的劉蘭芳老師演播的評書岳飛傳

三展開有拜大大廣播啟動聽電影孫學(xué)朗相聲小品折疊小說評書折疊四好找到這個小說評書直接回撤，按標題來小說評書，讀小鍵盤，大家可以聽到小說評書已經(jīng)跳轉(zhuǎn)到了這種小說聯(lián)播白鹿原未選擇第一項共二二項項

北京評書的傳承流變節(jié)選自梁彥所著北京評書一書，根據(jù)評書演員的口傳材料，北京評書為王紅星所創(chuàng)授徒三臣視為第二代，即安良辰是上左門，鄧光晨是中正門，何良辰是下右門，這三門都已傳到了時代

在各個不同的地方都有所發(fā)展，根據(jù)各地的方言特色，出現(xiàn)了各種各樣的這個說書藝術(shù)。咱們現(xiàn)在常聽的像北京評書，天津評書，東北評書，南方有四川評書，湖北評書，蘇州評話都是以當?shù)氐牡胤椒窖詾樘厣?/p>

等北方評書我算北京評書的傳承人北京評書我的上一代袁闊成先生大家都知道過去了這四個，我因為比較早評的田連元單田芳，雷麗如有的老師嗓子不行了，不怎么演了，沒有幾個了，等往下再傳的北京神經(jīng)書傳承人

現(xiàn)在留傳下來的評書都具有民間口頭文學(xué)的特征，評書又稱說書廣東粵語地區(qū)俗稱講古古代稱為說話，是中國傳統(tǒng)的口頭文學(xué)。從宋代起開始流行各地的說書人，以自己的母語對人講述不同的故事，因此也是方言文化的一部分

舉個最簡單的例我的師爺楊天榮先生，他是合圍人，他的語言里邊兒就帶有合圍的口音，是不是那評他的評書里帶有河北的口音，但是依然沒有阻止他成為大家第一大家沒有楊天榮先生就沒有最早的廣播評書，最早的推廣在鞍山臺的推廣

楊文干是李建成的好友，時任慶州都督，一日給楊文干送盔甲的朱爾煥，喬公山兩個人密保。李淵說，李建成勾結(jié)楊文干謀反，李淵得到密報以后，將李建成巨壓了起來，又命司龍清宇文穎傳喚楊文干進京帶到楊文干知道自己謀反的事兒

偉大的藝術(shù)評書藝術(shù)偉大在哪兒，評書藝術(shù)是漢語文化中的史詩，至少在缺少紅篇巨制史詩的漢語文學(xué)藝術(shù)上，他起到了只有史詩才能起到的強化民族意識和精神，強化民族認同感和文化認同感的作用，比如評書的傳統(tǒng)書目

屬于口頭文學(xué)的評書是沒有作家名字的，即使有演員編出來新的評書，比如三俠五義或評書愛好者編出來新的評書，如愚公案，龍?zhí)侗┞?，但?jīng)過無數(shù)的演員和聽眾加工，他終究變成了公有財產(chǎn)

這楊文的戲中卻充滿了詆毀于烏魯帶到信件發(fā)出之時，朱棣有一張兩封信做了調(diào)換給吳高的信錯訴給了楊文，而楊文的性子交到了吳高手上。朱棣的這一手并不高明，但此既妙在他牢牢把握住了朝廷楊文的心

如今，湖北評書被國務(wù)院公布為第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄評書的創(chuàng)作改編，整理工作也都在進行，新編歷史題材的評書也在推出星座過去比較受到忽視的傳統(tǒng)鹿子書中的優(yōu)秀部分也在進行整理，改造和演出文化需要傳承，希望以后有機會聽到更多新的優(yōu)秀的評書作品

不久，有風煙風雨船加起有了外遇，孫濤煩惱不已，他知道妻子跟弟媳楊文們十分要好，于是去找楊文文，讓他勸勸妻子楊文文在一家賓館做服務(wù)員，嫁給孫齊后第二年生下女兒苗苗

李毅瞇著眼瞧著楊文干還未開口，心中就不住琢磨起來，是不是應(yīng)該將楊文干捉住，交給李淵立一大功。雖然楊文干防著他這一手將他請至軍營外說話，可他也做了防備，暗中掉了百余星附在附近

兒臣曾派去伊人楊文干年弱，據(jù)楊文干當時說他接了兒臣一書，令其造反，而臣當時送著一些就假哥事，實然未有片言書信好二郎。你可曾見到這封書信兒臣曾令人細細搜了楊文干的府中和身上魏健有任何書信