相聲槍法

唐青山的槍法沒有固定招式，只有意境。無論是太極拳，形意拳，八卦掌到了風巔峰，都是注重意境對了，每一拳都有莫大威力，而這槍法也是一樣，如銀隨形，槍法蘊含著意境，就是崩拳的意境

槍法最差的槍手兵反而活下來的概率最大，這就是著名的槍手博弈。在槍手甲槍手椅，槍手兵都知道對手的槍法水平的情況下，亦能槍軸對決的勝負率居然和槍法好壞，不城鎮(zhèn)比強法最差的強，手兵活下來的概率最大

炎炎和張刃茍延殘喘，張任早已使出百鳥朝鳳槍法，可惜卻沒張秀的水準。而且在太史斯的槍法之下，這套白鳥朝鳳槍法簡直就是漏洞白除不堪一擊，正像是在暴風雨中因為打射了翅膀而失去了飛翔能力

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

我們可以把它稱作為清潔，那么書中對明代是清初流傳的十家墻，法家，強國，殺家強國，還有楊家槍法，峨眉槍法，孟路堂槍法承重由強法等多家強法進行了注釋和辨析，總結了槍打一個誰，那么守備路包含著

許廳上，徐寧使了一遍，連槍法中頭領看了后，這才不已聽。徐寧想起了公連槍的槍法的套路，重頭鈴都很關系，當日便陶選精準精被撞線之人。早晚學習期間，互聯(lián)主要每日待人來逆戰(zhàn)宋江命寨中水軍頭領

稍稍偏頗一點，他的腦袋就是一腔兩動，來到剛才被擊斃的日軍尸體，這邊十幾一挺歪把的機槍把槍腿架在日軍的尸體上面。他趴在尸體的后面，對著山上開始掃射雷子明的機槍槍法遠不如盒子泡的槍法

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

李自群皺著眉頭仔細分析到，這說明這些槍手的槍法非常準行動，絲毫不吞泥帶水，做得干凈利落。一般的槍手擊殺目標的時候都是打死身上的要害，只有對自己的槍法非常有自信的槍手

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當代有關的東西

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關的相聲，最基本的士門功課，說學逗唱都學不全，連太平歌詞都不會唱

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響