相聲貫口引同行共鳴

仗著自個兒的嘴，皮子溜進了宣傳隊，說相聲，他拿手的段子就是報菜名兒，本是上世紀(jì)二十年代京城相聲名家萬人迷的貫口兒，讓魯?shù)旅靼捉o背得個滾瓜爛熟，來不來，就給人來一頓兒知道的主兒

藝術(shù)表現(xiàn)方法為德國戲劇革新家布萊希特創(chuàng)作和倡導(dǎo)霸王別姬中的戲曲是梅派相聲有四門功課，說學(xué)，逗唱，其中唱代表的唱太平歌詞說學(xué)，逗唱為唱的基本功說，能說繞口令貫口，會念定場詞，數(shù)來寶等學(xué)能學(xué)各省方言學(xué)各地方

預(yù)取反應(yīng)往往能夠受到晚上如果想了解對方的內(nèi)情，可用象形和比喻的方法，以便把為對方的巖石同類的聲音可引起共鳴，切實的道理會有共同的結(jié)果，或因此共鳴或因比共鳴或以共鳴法來釋放上司或以共鳴法來管理下屬

如果身體產(chǎn)生共鳴，頭腦想法有些不確定，那么聽從你身體共鳴的指引，當(dāng)我們聽從身體共鳴的指引，我們就能夠套過共鳴，連接到幾個人內(nèi)，在更深的潛意識去觸碰到幾個人內(nèi)在的真實

第一書寫情感是軟文，最易引起用戶共鳴，提起情感式軟文。很多人的第一反應(yīng)就是變故事，好的故事情節(jié)的確能夠做到吸引群體，觀眾引發(fā)群體有共鳴，但是軟文推廣盛行了這么多年

姜昆對姜昆他全是語言邏輯帶來的包袱，為什么他是本科畢業(yè)北大文學(xué)系的是北大文學(xué)系，他讀過很多書，有好多包袱，西方的邏輯非常高級，我試圖加在中國的相聲里也同行，很多演員都看不慣

所有這些語言類節(jié)目，他們之所以好笑，之所以讓人印象深刻，因為他們有一種責(zé)任感和敏感性炒作忽悠，裝修打工，全都是最廣大人民接觸到的最廣泛的，最有共鳴的社會的荒謬相聲小品

騙走了幾件寶貝，又來門口兒交戰(zhàn)引角大王披掛整齊和孫悟空正面教授銀角大王出場時，原著中有詩歌兒一首頭戴鳳盔，七臘雪身披戰(zhàn)甲晃冰鐵，腰間帶勢莽龍巾，粉皮靴，絲梅花折言如貫口活真君貌比巨靈

騙走了幾件寶貝，又來門口兒交戰(zhàn)引角大王披掛整齊和孫悟空正面教授銀角大王出場時，原著中有詩歌兒一首頭戴鳳盔，七臘雪身披戰(zhàn)甲晃冰鐵，腰間帶勢莽龍巾，粉皮靴，絲梅花折言如貫口活真君貌比巨靈

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

當(dāng)侯寶林從模糊中掙扎出來才不幾年，當(dāng)他綽演了十多年的相聲藝術(shù)，急需滿足觀眾的渴求，并正好以此為他證明。從而再創(chuàng)輝煌的時候，侯寶林突然擅自決定，他將要吸引舞臺，逐漸轉(zhuǎn)入暗頭工作開始，他即將要深入的相聲史論研究他的自作主張

總的來說，任何一個好文章在結(jié)構(gòu)上都有四個特點第一，有共鳴有共性，選擇一個好的內(nèi)容，無論是故事還是升華的道理，都要能夠引發(fā)制造情感共鳴的最高點，共鳴點可以拉近你和讀者之間的關(guān)聯(lián)

當(dāng)然，這要以能引起對方的感情共鳴為前提，而女人本來就是感情豐富，而且一給人楚楚可憐的印象。因此會說話的聰明女人要學(xué)會向所求之人分析現(xiàn)狀，用真情打動對方，引起對方的共鳴