曬棉褲相聲

爺爺棉襖棉褲一套，懸欄已見鞋，一雙棉帽，一頂奶奶棉襖，棉褲，一套，懸欄一鍵鞋，一雙圍巾，一頂游回野鬼棉襖，棉褲，三套懸欄三件斜三雙年貌，三隱郵差棉襖，棉褲，一套，懸欄一件鞋，一雙棉帽，一頂水路，關(guān)卡棉襖，棉褲一套宣來一線鞋，一雙棉毛一頂

北大荒的東西比較長，一進(jìn)入十月就開始結(jié)冰了，因而穿著棉衣棉褲的時(shí)間就比較長，每年到了該穿棉褲的時(shí)候，就在棉褲外面罩上一條單褲依然是防止棉褲被磨損，二來是避免干活的時(shí)候把棉褲弄臟

經(jīng)驗(yàn)告訴我們，干活兒時(shí)穿棉褲，雨靴使不上勁兒不出活兒得穿絨褲球鞋輕便靈活，把干衣服棉褲擱一旁干完活兒，別人幫忙拿大衣圍圈兒擋住風(fēng)，自己在脫光了，換上冰涼涼的干衣服和棉褲

馮坤志的兒子雖然拜師沈竹曬先生，但其實(shí)一直跟隨父親在東北演出。馮建生從根兒上論，應(yīng)該是東北相聲，馮家門的子弟與朱家門關(guān)系不大，盧德俊與范瑞婷這兩位先生才是沈竹扇門下較有名氣的弟子

面貌已經(jīng)奶奶，棉襖，棉褲一套，懸欄一鍵寫一雙微鏡，一條游紅野鬼棉襖，旋棉苦三套，懸欄，三件鞋，三霜棉帽，三井游差，你要棉褲一套，渲染一件學(xué)一雙棉襖，一驚水路，關(guān)墻，棉襖，棉花苦一套，懸來一剪鞋一雙

他年輕的時(shí)候，家里窮得要命，家里兄弟好幾個(gè)，一到冬天全都不出門，因?yàn)閿R幾個(gè)只有一條棉褲，誰出門才能輪到誰穿到了開春兒，擱幾個(gè)全身都渾身刺腦，幾乎每個(gè)人的兩條腿都勞破了皮，為啥因?yàn)槟菞l棉褲擱幾個(gè)輪子穿，而那年頭衛(wèi)生條件本來就差，棉褲幾乎從來不洗，里面生滿了獅子

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

把自己的學(xué)習(xí)用品，生活用品，甚至國家給發(fā)給我們的棉衣棉褲都捐出來，送到寶子家這事兒，讓負(fù)責(zé)帶我們知青的老貧邪。楊大也知道了，他很是氣憤，跑去把東西特別是棉衣棉褲給我們抱回來

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

的棉褲燒了幾個(gè)小洞，天下天這么冷，明天早起，可不能讓小寒楚穿著只穿這透空的褲子去去出操出車。雷鋒輕輕拿起小寒的棉褲，想給他補(bǔ)一補(bǔ)，可以又找不到合適的頂部，琢磨了半天，才寫自己年貌里的合適便摘下來

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會(huì)說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個(gè)人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會(huì)很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

基于這個(gè)疑問和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱