美女來(lái)相親的相聲

我是許德亮，我是說(shuō)相聲的，我倆一塊來(lái)的，我是故宮的觀眾。許德亮我是聽(tīng)相聲的，和諧太平了，好言歸正傳，咱們今天要和大家一起說(shuō)一說(shuō)十二美人圖，今天說(shuō)起十二美人圖，實(shí)際上真是有很多可以聊的，為什么不光是聊美女

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說(shuō)相聲，你假如說(shuō)有人給到足夠多的錢(qián)說(shuō)汪老師，你你說(shuō)段相聲，我不會(huì)說(shuō)相聲，但是給的錢(qián)足夠了，就想聽(tīng)聽(tīng)你在找個(gè)人說(shuō)相聲，我肯定能找來(lái)人一起說(shuō)相聲，我不是說(shuō)我說(shuō)的會(huì)很好，肯定說(shuō)得不咋地

專(zhuān)說(shuō)相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來(lái)在大連跟我說(shuō)相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來(lái)去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

到了西單商場(chǎng)，他們的場(chǎng)子正好挨著說(shuō)相聲的高德明先生的場(chǎng)子，后來(lái)成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說(shuō)相聲侯寶林沒(méi)事兒就去聽(tīng)，聽(tīng)完就琢磨，特別是說(shuō)單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

各式各樣的交友平臺(tái)就產(chǎn)生了相親，已經(jīng)成了一個(gè)不再遙遠(yuǎn)的名詞。于是現(xiàn)代人又開(kāi)始了自己的娛樂(lè)精神，在于是我們約會(huì)相約星期六，非誠(chéng)勿擾，原來(lái)是你中國(guó)式相親等等相親節(jié)目應(yīng)運(yùn)而生，而網(wǎng)絡(luò)相親平臺(tái)更是方便快捷的相親交友，不二法門(mén)

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見(jiàn)聽(tīng)愛(ài)相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門(mén)路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門(mén)相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門(mén)所編寫(xiě)的傳統(tǒng)作品，還是清門(mén)一人與魂門(mén)藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門(mén)出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門(mén)相聲之說(shuō)

有一次，中國(guó)著名相聲演員姜昆在廣州出演市屬幾家新聞單位的記者紛紛前來(lái)采訪他們或者宋揚(yáng)姜昆相聲的優(yōu)秀，或者是自稱(chēng)是相聲謎，有的還能說(shuō)出姜昆的相聲段子，但除非人意料的時(shí)候，他們都被江昆依依的婉言謝絕

香港通愛(ài)香就同類(lèi)香都通知項(xiàng)目通過(guò)香海同類(lèi)香氣通生，香衣通氣，香港同類(lèi)香衣通一想請(qǐng)通道，相親通道，相聲通意，想過(guò)通宵銷(xiāo)售，只能是指手都不可以理我視角交能者，逆正交換能者，逆正交換能者，甚至一起意識(shí)行者里那種責(zé)任意行者里如此，你身體過(guò)你家可以又如此

醫(yī)生是相親市場(chǎng)中最受女性歡迎的男性職業(yè)，參與競(jìng)爭(zhēng)作醫(yī)生夫人的優(yōu)秀女生大壩，她完全可以從眾多競(jìng)爭(zhēng)姑娘中挑選一個(gè)職業(yè)體面，社會(huì)地位高，而且容貌也漂亮的姑娘說(shuō)白了跟你談戀愛(ài)，只是因?yàn)槟闶敲琅?，他從?lái)沒(méi)有想過(guò)要娶你

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說(shuō)相聲說(shuō)的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫(huà)差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

醫(yī)生是相親市場(chǎng)中最受女性歡迎的男性職業(yè)，參與競(jìng)爭(zhēng)作醫(yī)生夫人的優(yōu)秀女生大壩，她完全可以從眾多競(jìng)爭(zhēng)姑娘中挑選一個(gè)職業(yè)體面，社會(huì)地位高，而且容貌也漂亮的姑娘說(shuō)白了跟你談戀愛(ài)，只是因?yàn)槟闶敲琅?，他從?lái)沒(méi)有想過(guò)要娶你

評(píng)書(shū)就算一個(gè)搭的更多是以小段和單口相聲出現(xiàn)，而且說(shuō)實(shí)話也不是就這么一小桌兒，也不是賣(mài)座兒賣(mài)好。真正的這園子里，現(xiàn)在能說(shuō)的能聽(tīng)見(jiàn)的還是相聲以對(duì)手相聲為主，偶爾給你來(lái)段兒?jiǎn)慰趦簛?lái)塊兒

候耀文對(duì)相聲是下過(guò)一番苦功夫的說(shuō)學(xué)斗唱樣樣拿得起來(lái)，而且活兒路子寬差不多的傳統(tǒng)段子都會(huì)說(shuō)在這新一代相聲演員中并不多見(jiàn)，他的一些包袱就脫胎于傳統(tǒng)相聲，而且用得極狠

無(wú)名天地之始，有名萬(wàn)物之母，故常無(wú)欲以觀其妙，常有與關(guān)系。較此兩者同出而異名同位之血旋周五旋眾廟之門(mén)，天下皆知，美之為美，思惡已皆知善之為善思不善故憂(yōu)有無(wú)相聲難以相承，長(zhǎng)短相較，高下相親，音聲相和，前后相隨，是以圣人處無(wú)為之事，行不言之，教萬(wàn)物作言而不辭生而不有為，而不是工程兒符