道之仙峰

許進皺著眉頭道這會兒人都跑到青云仙門去了一人得到雞犬升天，蕭敬騰都是金丹后期了，又是青云仙門的大長老蕭敬峰是蕭敬騰的哥哥，少不得提攜蕭敬峰一把麗雙雙扯著袖子，許家和麗家都只有一個金丹出奇的高手坐鎮(zhèn)

清凈是道家的一種追求，一種氣象，一種公果，有道廉正好寫的這一點，清凈清閑樂仙家之雅趣，何思何慮養(yǎng)道德之高峰，道院清凈，別是人間洞府玄門優(yōu)雅，正是天上澎湖，道院玄門就是你家院你家門

唐明皇李隆基奉老子為自己的祖先一佛心道便赤峰張果為仙翁，改行州武豐山為先翁山，并為張果修建了一座汽俠觀蓋罐后的山洞為鮮翁洞，遠在明朝時，先文鼓動，便被譽為行舟八景之一

南迦巴瓦峰還流傳著一個美麗的傳說，據(jù)說在南迦巴瓦峰巨大的三角形中，之所以終年被云遮霧蓋，是因為天上的神仙們時常降臨在上面聚會，那高空中有風(fēng)造成的親緣就是神仙的人體的桑煙在山頂上

再正常不過武夷山三十六峰與山間九曲溪是詞中六六和三三的食指，亦可理解為道家神仙居住的三十六洞天和九天之外。少年置身煙霧繚繞的清風(fēng)碧水，仿佛在仙宗云海里云氣在身邊流動，似有神仙

同寧以子網(wǎng)直游覽已經(jīng)去過，指左元仙府不曾走到便請眾仙由殿對面長橋越過圣泉湖繞靈翠峰出紅，浴房又巧轉(zhuǎn)，由右面一帶山巒中通行到幼原仙府少氣在繞行道少元仙府后面是才種植花果的后山一代賞花，再經(jīng)后山繞行，東面一帶山境經(jīng)過右緣仙府繞到適才眾仙直蘭的間骨盡頭

六三西藏婦十小子，我就得立，居然向醫(yī)院西藏婦智齒下也有字，有霍真兄有無大道，一面是戲之上，瓊野古卦第十八氣象科上山峰，故楊恒歷史大川現(xiàn)繳三日互繳三日判決股杠賬，歷史大專網(wǎng)友視野，仙甲三任或甲三任中則有始天行也

鰲游天下居無定所的六押道人都宣稱自己是西昆侖散仙銷聲草寶，雖然住在武夷山，也是西昆侖散線封神大戰(zhàn)本與西昆侖散心無關(guān)，可是大戰(zhàn)之后能被赤峰為神長生不老，受萬民供奉的優(yōu)惠條件實在是讓人心動

萬慕增容是登高遠眺的家畜玉金風(fēng)景區(qū)，那各位旅游嘉賓。今天我們要游覽的景區(qū)叫郁金峰景區(qū)，是山青山最高幾點，海拔一千八百一十六點九米，號稱神仙之都，主要行物有欲盡欲，有虛欲華，三大主風(fēng)象征道教三大境界

事實上，西游世界像玉帝如來這樣的天尊級別的仙人少之又少，他們已經(jīng)站在三界的最巔峰。而我們換一個角度看，這龍肝能出現(xiàn)在安天大會的飯桌兒上，成為玉帝招待如來的一道菜。正說明龍在三界的地位還是比較高的

沈?qū)毦卫硖鍍?，此三境分別對應(yīng)大成中成小成太清境內(nèi)修學(xué)動神之教，為葉之品階，稱為仙便，是上仙高仙，大仙，玄仙，天仙，真賢神，仙靈仙質(zhì)先其中質(zhì)先為太清凈胃液出盡品階太清境內(nèi)純是仙人，在道教凈土觀念中將太清凈視為仙人土

桂林之山多從平地拔起，齊風(fēng)羅列，蔚然處力，形態(tài)半遷。賭秀峰位于市中心的古王城內(nèi)，正看巍峨，端正，側(cè)看挺拔俊秀，有南天一柱之稱。蝶彩山由月山死望，山明月峰和仙鶴峰組成，山以石紋橫步采翠相間，若蝶采燃，故以為名

紫山何俊秀綠翠如芙蓉，蕭峰古仙人了之是赤松仙人自持兩條青龍，又借給李白一頭白鷺，李白頓時有齊祿登身之意，這是換夢還是想象，或是詩人陶醉于山水之美的飄飄然不禁有非聲之念

把吳夢的海浪編得舞者，淹沒那些無戀人思念的戀人，為何要夢到上帝一文峰回世界，那人在墓中找不到一絲危機，詩人放逐了自己的靈魂，讓自己的靈魂穿行在仙境之中，在夢幻的夢境里

五月十七日，某周刊微博報道，馮紹峰尼尼陣隊神仙距離被曝三年，秦段和平分手有網(wǎng)友發(fā)布了一條調(diào)侃微博，如果將來離開你，我名字倒著念，我也是并配圖馮紹峰，寧寧恩愛合照