南北朝名將相聲

像是急性相聲上去說急性相聲，未經南北朝時期游戲的特點，再說一下游人的主要職責不再是諷見君王了，因為一開始游，他有一種言無由的特性，就是他跟君王提意見是沒有過錯的，所以他可以去封建君王怎么樣，但是現(xiàn)在他不是在封建君王的，而是壽命，邊系和表演就是變成了職業(yè)演員了

薛仁貴出身河東薛氏，這一家族習武之風頗勝隋朝末年出過薛世雄，薛萬澈等名將。他的六世祖還是南北朝猛將薛安都。此人當年參加袁家北伐，曾只身卓一劍兩當山，單騎闖入萬馬軍中

酒客俠客名將高敖曹之死。眾所周知，南北朝時期，個性張揚，光耀史冊翻番世，說新語便可略知端倪，只是大家熟悉的都是南朝，而北朝的風姿并不假于南朝告曹，身為大將，形勢卻頗有俠客之風，他的兄弟也是如此

他是南北朝期間的名將，此人建設飛燕，如李廣在世勇猛兇狠，賽呂布丹，其下退胡人，他精通占卜，戰(zhàn)場有未卜先知智能，卻算不準自己的命運，最后被人離間暴殺于朝堂，這個人便是單騎退湖十萬歲

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

漢朝開國名將韓信，唐朝開國名將秦瓊等諸多名將箱體并論論功勛和戰(zhàn)績，他絕不遜色于當時的開國名將。徐達論計謀和智慧也絕不遜色于宋朝時，著名的軍事將領狄青以及抗金名將岳飛

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經沒有個清門相聲之說

周榮是名將，是北魏帝國不合多德的軍事天才。他清楚的看到義軍弱點義軍戰(zhàn)陣不是湘南的鐵壁，數(shù)十里的長征隊，五與隊五之間有抓住這一點輸漏制定出秦賊先秦王的戰(zhàn)術。南北朝世界的戰(zhàn)爭將士們割掉對方的頭顱，作為戰(zhàn)功平等特揚，婆婆曾經累人頭做清官來炫耀

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

是眾多名將指揮到自己嫡系部隊名將不是英烈撰立那些名將，我說的是元朝的名將元朝，不但有名將為數(shù)，還不少，掰著指頭數(shù)一數(shù)突突查漢貼，木耳貝，羅貼木耳，王寶寶，李思奇，張良璧等等

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關的相聲，最基本的士門功課，說學逗唱都學不全，連太平歌詞都不會唱

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當代有關的東西

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響