聊齋之白面書生

明末清初的文人狠住了一些中上的文言，短篇小說，足余出心智，聊齋志異等書，里面很有幾篇可讀的小說，比較看來還該把聊齋志異來代表這兩朝的文言小說搖哉，里面如蓄黃梁，胡似相公，青梅促之，細柳諸篇都可稱為短篇小說聊齋的小說

薛恩厚同志年輕時就跟聊齋有不解緣，他的街坊有一個說評書的說聊齋，此人并無失壽，只是在家里看一篇，第二天就去說老薛常聽的說書，也看過他的聊齋原本老薛參軍后，曾得幾本殘缺的實印本聊齋打在皮包里，行軍休息時便拿出來看

都是一般年齡比較大，他也有小的時候過，也以為咱們學(xué)到的人都長那樣，他也帥氣過也小的時候過，等你們八九十歲的時候估計也差不多。這樣別號柳泉居士自留仙都可以理解，是稱聊齋先生，因為他寫了聊齋志異，所以我們叫他聊齋先生

中國文學(xué)中最著名的鬼怪故事集應(yīng)該是聊齋志異，不過也因此讓不少人只讀聊齋志異，甚至只讀聊齋志異，精選其他的就不讀，或是很少讀了，比如通識清代的紀曉嵐的閱微草堂筆記

好多很丑的野獸演繹了極美的人情，香帳化身的花骨子，楊子鄂化身的西湖主，而狐貍精是聊齋最有代表性的妖精，人花相愛的聊齋故事則不僅是聊齋，而且是古代小說最有詩情畫意的名作

蒲松齡和他的夢中情人吳青霞的關(guān)系，所謂悟青霞現(xiàn)象，簡二言之，就是聊齋這一小說的女主角，按照顧青霞的原型做變形處理，聊齋志異的男主角按照蒲松齡的原型做變形，處理男女主角之間

情節(jié)又富有益，只云早死，其不數(shù)年始國破遂北去是橫王，并非戰(zhàn)死者，不過持北偶談所記與聊齋所記，當(dāng)時同次一個來源持北偶談文中提及長山李武賢司寇，而聊齋中胡蓮一條易云，長山李司寇言之，胡聯(lián)條與林四娘條

可能是蒲松齡的兒孫抄寫的書法水平比著聊齋先生就差遠了，但是葬上面修改的是蒲松齡的筆記，有的地方做了大段的刪除重寫，說明蒲松齡對這篇聊齋作品真是下功夫，用山東話來說，真走心，真是把這篇聊齋作品放到心上了

不過唐瑤太不知人了，幾十年來，仗著兩個弟子和幾個白面書生自以為能治天下了，究竟天下治在哪里，幾如洪水之患，專任一個巧言吝嗇的孔人道德，現(xiàn)在不得沒有治好，倒反加慎，沒奈何才來尋到我

我覺得這些文章特別適合中學(xué)生，拒絕營養(yǎng)豐富，味道又好，尺則集中。我特別喜歡的還有云齋小說和小說雜談云齋小說類似聊齋志異短小之外，偏默云齋主人曰題外點評與聊齋意識是與同有十筆之趣

在這兒，深表協(xié)議本人正在播講一套東北話趣說聊齋系列秉承本人一貫的毀傷觀風(fēng)格，用東北話播講不改變，不刪減，不解讀的高興霧霾流聊齋故事，我將把所有聊齋志異當(dāng)中四百九十多個故事全部用我的方式進行講解

下面我們來看一下第四章現(xiàn)代小說第三節(jié)來具體了解一下蒲松齡和他的作品聊齋志異，那我們說曾蒲松齡和他作品聊齋志異是一個二型知識點，曾經(jīng)考過單選，多選名詞，解釋簡答題

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蛇耕比云創(chuàng)作出著名的文言短篇小說集聊齋志異，簡稱聊齋俗名鬼狐傳，題材非常廣泛，內(nèi)容極其豐富，聊齋志異的藝術(shù)成就很高。他成功地塑造了眾多的藝術(shù)典型人物，形象鮮明生動，故事情節(jié)曲折離奇

影響了您的收聽，在這兒深表協(xié)議本人正在播講一套東北話趣說聊齋系列秉承本人一貫的毀傷觀風(fēng)格，用東北話播講不改變，不刪減，不解讀的高興霧霾流聊齋故事，我將把所有聊齋志異當(dāng)中四百九十多個故事全部用我的方式進行講解