西河大鼓武家坡唱詞

西河大鼓高高的山上有位老真老順專(zhuān)者那頭擠見(jiàn)著你要問(wèn)老曾年紀(jì)有多大，借著王海九曾經(jīng)五百兩將整公司四千五百棟腦鎮(zhèn)收的八個(gè)徒弟，八個(gè)弟子頂個(gè)頂人有法名，大途徑名叫金頭，任二徒弟，名叫鄭頭興

他的歌詞是七七五式的三具體，繼而房中繡荷包手拿鋼針輕輕描顯手段高，他的越劇則是六八六式，而且第二個(gè)越劇八小節(jié)中容納了唱詞的第二，第三兩句第三樂(lè)劇則是第二，樂(lè)劇的減縮，重復(fù)減縮的內(nèi)容既包括音樂(lè)，也包括唱詞

再比如梁山排座次后，宋江借酒姓寫(xiě)了手滿(mǎn)江紅，讓樂(lè)河去唱。唱詞中有望天王祥詔早招安新方族唱到這個(gè)唱詞，武松非常不高興，便說(shuō)道今日也要招安，明日也要招安去冷了兄弟們的心

從驢的唱詞看出來(lái)，就像莫言納斯在他的心邊屢句黑驢記中有一段唱詞，從檀香型出版以后，山東的貓槍劇團(tuán)就要求莫言幫助他們振興地方劇現(xiàn)代作家，用自己的力量重進(jìn)地方劇，這是很了不起的地方

單田芳先生原名善傳中出生在曲藝世家，母親是當(dāng)年知名的西河大鼓藝人，父親則是他的賢師，凄唱復(fù)奏，紅遍了東三省。從小受藝術(shù)熏陶的單田芳自幼就跟著父母叔叔大業(yè)在東三省各地輾轉(zhuǎn)

在正式拜喻為師后，孟小冬三番五次地向他饋贈(zèng)禮物，余舒言很是動(dòng)容，于是贈(zèng)送給他自己演武家坡中薛貧貴的行頭作為繼承之物，以為紀(jì)念得到魚(yú)的真?zhèn)鞯男|細(xì)意進(jìn)步，飛速在京的每次演出常常寂寂滿(mǎn)堂，而余舒言則經(jīng)常為他把場(chǎng)

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宗紀(jì)二人又靠手，陛下盛名宗楚客又遭到陛下自永輝年間之后，李哥忽然有桑條為也，女時(shí)為也之唱詞臣此前并未留意，也是元日那天忽有感觸，遂命人收集此歌共收集有十篇名為桑維戈

離子粒子，橘子世子，賓子貞子栽滿(mǎn)院子，村子和寨子，刀子，斧子，鋸子，鑿子，錘子，豹子，尺子，做出桌子，椅子和箱子名詞，動(dòng)詞，數(shù)詞，量詞，代詞，副詞，助詞連詞，造成語(yǔ)詞，詩(shī)詞和唱詞

最常見(jiàn)的是，指調(diào)式山歌基本曲調(diào)數(shù)量較少，并不意味著江浙山歌的數(shù)量少，在為數(shù)不多的幾個(gè)基本曲調(diào)的基礎(chǔ)上，江浙山歌音樂(lè)形式自由即心性強(qiáng)，唱詞變化多，句式結(jié)構(gòu)變化幅度較大

在中國(guó)戲曲的各種因素中，唱曲占了十份唱曲占了十分重要的地位，而唱詞也是一種詩(shī)，一種文體與其他文體相互滲透與融合，一種文體與其他文體相互滲透與交融，吸取其他文體的藝術(shù)特點(diǎn)

唐王之渙黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)任山羌笛何須怨楊柳春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)涼州詞即為涼州歌的唱詞樂(lè)府詩(shī)集第七十九卷近代曲詞載有涼州歌，并說(shuō)明是玄宗開(kāi)元年間，西梁府都督所進(jìn)

我們可以注意第五回賈寶玉神游太虛幻境警幻仙姑讓人給賈寶玉演奏紅樓夢(mèng)十二支曲，其中的第一首終身物理的第一句唱詞就是都道是金玉良音，可見(jiàn)警幻仙姑已經(jīng)知道一僧一道的安排

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