末世之血氣爆發(fā)

第二之要借經(jīng)脈語言血氣主要是要強(qiáng)調(diào)血氣通行的重要性，一方面血氣行宜經(jīng)脈，另外一方面血氣的運行還必須要通暢，才能夠引陰陽，才能夠運行于表里內(nèi)外，從而起到如筋骨立關(guān)節(jié)的作用

其他如血氣和血氣之后，血氣未病，血氣已通，血氣已從血氣十勝，血氣不合，輸起血氣，電氣，血氣等，不僅反映在對人體生理技能及病理狀態(tài)的描述上，而且反映在對疾病的診斷，治療等各個方面應(yīng)十分廣泛

受少陽之上血氣盛則美美，以長而色美，血氣皆少，則耳交惡色，守少陽之下險氣盛，則手全多肉以溫血氣皆少則寒，亦壽氣少血，多則受以多脈。受太陽之上血氣盛，則有多虛面多肉以平血氣減少，則面受惡色，受太陽之下，血氣盛則長肉充滿

血氣和則美色足太陽之下血氣盛，則根肉滿種，煎氣少血，多則瘦，根空血氣皆少，則洗轉(zhuǎn)筋腫，下痛守陽明之上血氣盛則滋美血少氣，多則滋餓血氣皆少，則無資守陽明之下血氣盛，則夜下茅，美手魚肉以溫

太陽之下血氣盛，則根肉滿種，間氣少，血多則瘦，更空，血氣皆少解，少則洗轉(zhuǎn)筋腫下痛受陽明之上血氣盛則染美血少氣，多則自惡，血氣解少則無資守陽明之下血氣盛，則夜下茅，美手魚肉以溫氣血減少

嬌惡色守少陽之下血氣腎則熟悉多肉，以溫血氣減少，則喊你瘦氣少血，多則瘦，多賣走太陽之上血氣腎則多虛滅多肉，以貧血氣減少則滅瘦惡色。手太陽之下，血氣，腎的長肉充滿血氣減少則長壽以寒

則知毛美血少氣，多則知毛，惡血氣經(jīng)少則無資，守陽明之下血氣盛，則夜下毛美受魚肉以溫氣，血皆少，則手受以寒手少養(yǎng)之上血氣盛，則每每以長耳色美，血氣皆少，則耳焦物色守少陽之下血氣盛，則手卷多肉已溫

齊伯曰凡賜之法，畢后日月星辰四十八陣之氣，七定乃賜之詩，故天溫日迷則人血鬧夜而未棄服，故血易血氣易行天行日陰則人血凝刺，而胃氣成越，使生則血氣，使精胃氣，使行越過滿，則血氣時肌肉間越過空

薄而軟，血氣皆少折無毛，外國受無肉竹。太陽人之上血氣甚美，甚則美眉，沒有毫毛血，多氣少者霧霾面多小，禮血氣多，折血少氣多折面，多骨肉，血氣和折美色竹太陽之下血氣甚折更漏

更有血氣枯竭的老人洗衣做飯的女人，他們一個個背著站刀，手拿鐵毛木工，甚至還有人扛著巨大的木樁，沒有人組織，沒有人召喚，有的只是無盡的沉默，有的只是雙眼之中無盡的怒火不在沉默中死亡就在沉默中爆發(fā)

血氣腎則美美，以常耳色美，血氣減少，折耳交物色手少陽之下血氣腎折，手卷多肉，以溫血氣減少則寒，以瘦氣少血，多則受以多脈。手太陽之上削氣腎則口多虛面多肉以平血氣，減少著面瘦惡色，守太陽之下血，其腎則長肉充滿

孔子娟侍于君子，有三千言未及之而言未之造言，即之而不言未之隱未見言散而言未之。古孔子娟君子有三界少之時，血氣未定，戒指散色，及其壯爺血氣方剛，戒指載度及其狼爺血氣計算

足陽明之脈期上行邪口環(huán)唇下焦成漿是以皮膚之血，氣盛則燃美而成，血氣少多，血氣血少，氣多則燃，短氣少血，多則燃少氣血皆少，則污染鈣血盛值氮，腎皮膚而毛而生。毫毛氣者熏膚沖身之毛者，是以在上之須眉在下之毫毛皆忌皮膚之氣息，以生長固氣，少則燃少血，少則燃暖血氣少，血氣皆少皆不燃矣

脈之上下血氣之喉，以之行氣奈何其伯曰竹陽明之上血氣甚折冰美，長血少氣，多則冰短，故氣血少血多折冰少血氣皆少折無冰兩穩(wěn)多化逐陽明之下血氣甚者，下毛腸美纏自胸，血氣雪多，既少則下毛短，每短至其行則善高舉足主旨少少肉

手少言之下，謝謝沈澤守卷多肉已溫血氣介紹著含義瘦介紹血多則受益多賣手少陽之盛，血氣，甚至都需面多肉，一瓶血氣介紹著面瘦惡色，手太陽之下血氣，腎則長肉充滿血氣，接手則長壽隱含黃帝曰二十五仁者，次之有曰乎