一度懷疑相聲只是副業(yè)

薛寶坤極為同意的補(bǔ)充說(shuō)，乍看起來(lái)，現(xiàn)代相聲喜劇意識(shí)是強(qiáng)了，其實(shí)是表現(xiàn)功力退化的表現(xiàn)，因?yàn)樵S多人不再會(huì)說(shuō)只是會(huì)喊宋唱鬧，于是說(shuō)相聲變成了眼相，聲戲劇化絕不是它功能的拓展，而只是他傳統(tǒng)的萎縮

很多人也有做一些副業(yè)，但是我們今天的副業(yè)不只是讓你業(yè)余時(shí)間多賺的零花錢罷了。我們的業(yè)余時(shí)間透過(guò)案例不單單，只是賺個(gè)零花錢罷了，它還可以讓你成為一個(gè)在將來(lái)非常大的一個(gè)事情

很多人也有做一些副業(yè)，但是我們今天的副業(yè)不只是讓你業(yè)余時(shí)間多賺的零花錢罷了。我們的業(yè)余時(shí)間透過(guò)案例不單單，只是賺個(gè)零花錢罷了，它還可以讓你成為一個(gè)在將來(lái)非常大的一個(gè)事情

很多人也有做一些副業(yè)，但是我們今天的副業(yè)不只是讓你業(yè)余時(shí)間多賺點(diǎn)零花錢罷了。我們的業(yè)余時(shí)間透過(guò)案例不單單，只是賺個(gè)零花錢罷了，他還可以讓你成為一個(gè)在將來(lái)非常大的一個(gè)事情

這個(gè)是完全不用懷疑的我，我覺得一個(gè)人通過(guò)主業(yè)實(shí)現(xiàn)財(cái)富自由的可能性很低。人人中龍，鳳鳳，毛麟角的人可以通過(guò)你的主業(yè)實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)自由，但是通過(guò)副業(yè)實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)自由的人真的非常多

我其實(shí)真的就是興趣，是出發(fā)點(diǎn)，出發(fā)點(diǎn)，對(duì)點(diǎn)副業(yè)務(wù)都沒有考慮，說(shuō)我以此做副業(yè)，我只是說(shuō)我自己開心，他是我自己和自己獨(dú)處的一種方式寫著我就會(huì)覺得我希望給我一個(gè)興趣，愛好或者我的某一個(gè)想法

那港交所是沖高回落走勢(shì)，早盤一度漲超百分之一，收盤是跌了百分之一點(diǎn)一七，中國(guó)平安也是沖高回落，早盤一度漲近百分之一點(diǎn)，五收盤是跌了百分之一點(diǎn)，二二美團(tuán)也是沖高回落，早盤是一度大漲近百分之五，收盤只是持平

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

去投一個(gè)東西去做自己不能親手的去親自去照顧副業(yè)，那你就真的會(huì)發(fā)現(xiàn)，不是說(shuō)很多人不敢不去做副業(yè)，而是不敢做副業(yè)，不敢做服務(wù)業(yè)，什么是真正的副業(yè)，有些老師，我也在做一些副業(yè)

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說(shuō)

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說(shuō)相聲說(shuō)的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

他的懷疑論與古代懷疑論的不同，它只是城鎮(zhèn)有獨(dú)斷論和懷疑論，根本不承認(rèn)有第三種哲學(xué)，舒爾茨等人所定下的基本原則是我們必須把感性存在把感性意識(shí)所給予我們的東西當(dāng)成真實(shí)的

事實(shí)上，笛卡爾幾乎把人世間的所有事情統(tǒng)統(tǒng)都懷疑了個(gè)變，但他并不是一個(gè)懷疑論者，懷疑與笛卡爾而言，只是一種方法，目的不是去證明外部世界不存在，而是通過(guò)懷疑一切可以懷疑的東西，最終找到那個(gè)不可懷疑的絕對(duì)確定的東西

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說(shuō)相聲，你假如說(shuō)有人給到足夠多的錢說(shuō)汪老師，你你說(shuō)段相聲，我不會(huì)說(shuō)相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個(gè)人說(shuō)相聲，我肯定能找來(lái)人一起說(shuō)相聲，我不是說(shuō)我說(shuō)的會(huì)很好，肯定說(shuō)得不咋地

華佗是要風(fēng)度的，我們推拿有人說(shuō)推拿適合于假性的話，但也不是所有的假性滑脫都適合的。一般我們所講的滑脫分為四度，只是適合于一度的話，一度的和部分二度怎么定這個(gè)滑脫