說書人紫襟

這場戰(zhàn)役終是風(fēng)雨意外，徒弟是紫襟花的，盛開的瞬間，深深地刻在了我的心地，風(fēng)雨四野之曉，自己敗樂了，漸漸的停了，紫襟停止，搖晃紫襟停止搖晃，紫襟?；危瑒尤闻c低糖而下，好似一切都沒有發(fā)生過

如果他沒有給紫襟希望的話，紫襟也不可能和家庭節(jié)烈跟他走，那么你你給了別人希望之后，是他親手扼殺了紫襟的，希望他自己的生活，他沒有準(zhǔn)備好，他也沒有準(zhǔn)備好，怎么樣來組建一個家庭

所謂伊人在水之刺速回從之道，足且誘素由從之完，在水中止，視為先，起匿名視為視為乎不歸微君之故乎為乎中路士為序為胡度為威軍之功，互為護(hù)泥中紫襟先秦匿名，輕輕紫襟，悠悠我心

中顯兄弟為予于辱，無信人之言，人時匡辱揚著水，不留樹，心中顯兄弟為于二人無信人之言，人時不幸詩經(jīng)正風(fēng)，紫襟輕輕，紫襟悠悠，我心自我不亡，子命不疑，因輕輕紫配，幽幽我思

詩經(jīng)往事四畫地為牢作者嚴(yán)洪詩經(jīng)的正風(fēng)紫襟寫道青青紫襟悠悠，我心縱我不往，自寧不似陰輕輕子佩悠悠我思縱我不往，自命不來挑戲打戲，在城闕戲一日不見如三月兮，你思念他到這樣的地步

非至無與，常學(xué)已滿，則不能歷歷經(jīng)險造則不能置信言語實時一語日序碎成鋪路，多不結(jié)實，背一首匈奴將復(fù)合集紫襟星星紫襟悠悠，我心縱我不住子，您不是因金金子配悠悠，我是縱我不住子，寧不來

送來的蕭聲，他的心就砰砰跳動起來，他的心砰砰跳動著，從頭彈奏那紫襟之曲，青青紫襟悠悠，我心縱我不往子，寧不似陰一曲。談過他將琴弦清波，他在琴聲叮咚中期待著遠(yuǎn)方的囂聲

子論精英，不論多寡，只要紫襟神乎，天理處同，若是力量，氣魄如何盡同德后蠕子在分兩上較量留住功利，若出去了比較分兩的心，個人緊捉自己力量的精神，只在紫襟從天理上用功

兩個小妖于是對悟空的話深信不疑，便用自己的兩件寶物壞悟空的大紫襟葫蘆大紫襟葫蘆，悟空里開后兩個想要念動悟空離開錢教的咒語，試了兩此可動，將也可什么動靜也沒有，這才發(fā)現(xiàn)上當(dāng)

采用陣風(fēng)紫襟中青青紫襟兩句渴望賢才來歸的心情，引用小雅入民中幽幽露名四句表達(dá)賢才來歸之后盛情禮遇之意，形象生動，用周公吐苦的典故來表達(dá)自己禮賢下士的決心，更見其胸襟的豁達(dá)和報復(fù)的高遠(yuǎn)，詩經(jīng)陳句和典故的運用

一家君子一戶不超，陳雨茹會進(jìn)名部以地將君子與虎部喜就是一字經(jīng)，聽聽字經(jīng)悠悠，我行縱我部網(wǎng)子逆不適應(yīng)心情只派悠悠。我是縱我部網(wǎng)子逆步來挑西踏西，一再成確習(xí)一日不見如三月西，就是一紫襟親親，紫襟又有我。心中我不往子寧，不是因親親自配，又有我是中，我不往子，寧不來，他是他心，再成全而行

云湖不宜風(fēng)雨蕭蕭敬明嬌紀(jì)檢君子云湖部超風(fēng)雨如會金名部以既見君子云湖不息，也就是一紫襟琴，紫襟悠悠。我心中我不玩子女，不適應(yīng)秦子派悠悠我是中我部網(wǎng)子逆部來挑西塔，寫栽塵雀兮，一日不見如三月兮，就是二羊脂水不能樹處中前兄弟為魚乳無錫人之言

只剩下書生一具干枯的尸體，再沒有其他而后怪事一樁，借著一樁的發(fā)生，都是老說書人曾經(jīng)講過的故事，如今倒都成了真。這城里人心荒也，再無人來茶館聽書，老說書人一個人站在他的小案后面

第一點敘事模式轉(zhuǎn)變，有說書人，敘事，或者說有各種不同的敘事，反正是古代的那些敘事方式轉(zhuǎn)為作家敘事，而且是第一人稱的敘事心理，分析手法的運用，頗有現(xiàn)代心理分析的意味

讀的過程以及讀到中途所加的說明來重新錄一回，把它錄成今天的節(jié)目來跟大家聊一聊，做節(jié)目。脫胎于很久以前的說書人。貓哥在陪女兒讀書的過程中，也多次提到過古代說書人的狀態(tài)