二人轉(zhuǎn)受眾

本文從受眾生態(tài)視角出發(fā)，以社會與媒介歷史與現(xiàn)實(shí)為坐標(biāo)，受眾及其概念演變進(jìn)行了梳理，考察媒介與受眾之間的互動關(guān)系，探討受眾用戶和受和后受眾的內(nèi)涵與特征，并對媒介發(fā)展中新出現(xiàn)的圈層受眾閉環(huán)，受眾端，平端受眾等受眾現(xiàn)象進(jìn)行了分析

按照接觸新聞媒介的確定性分為現(xiàn)實(shí)受眾和潛在受眾現(xiàn)實(shí)受眾就是指已經(jīng)確實(shí)接觸使用新聞媒介的受眾潛在受眾是具備正常的媒介接觸能力，但還沒有接觸使用媒介的受眾及其具備成為媒介受眾的可能性

今天媒介面對的受眾既非真正傳統(tǒng)的大眾受眾或傳播意義上的受眾，也非全人商品和服務(wù)意義上的使用者或者互聯(lián)網(wǎng)與建設(shè)的用戶，而是后受眾時(shí)代的新主體后，受眾超越了單純的受眾或用戶，意味比受眾多，一分豐富和時(shí)代感比用戶更具全面性和概括力后，受眾是一個(gè)構(gòu)成多元，屬性多重，身份多樣

另外，兩種受眾不存在或處于完全不能表達(dá)的壓抑狀態(tài)，受眾模型簡化為單一受眾模型可用一元變量函數(shù)來表示，阿多諾的受眾模型正是一種將受載質(zhì)的受眾和因素作為單一變量的一元函數(shù)

首先，讓我們來看一下幾種主要的受眾觀第一個(gè)作為社會群體成員的受眾觀，這是與大眾社會論相對立的一種。受眾觀認(rèn)為，受眾并不是孤立的個(gè)人的集合，而是分屬于不同的社會團(tuán)體或群體

和前兩種受眾模型不同的地方在于，協(xié)商的受眾模型首先肯定了個(gè)體的價(jià)值，并假定受眾的訴求是多元的，而且至少在霍爾這里強(qiáng)調(diào)了協(xié)商的受眾模型中存在著宏觀上的同一性，即協(xié)商的受眾原則上不會見越主導(dǎo)俘馬

媒介作為技術(shù)系統(tǒng)的觀點(diǎn)，幫助我們在思考受眾生態(tài)問題時(shí)，從歷史與現(xiàn)實(shí)，社會與媒介等維度出發(fā)，在互聯(lián)網(wǎng)大背景下，聚焦媒介到受眾框架，重新認(rèn)識受眾媒介與受眾的關(guān)系進(jìn)行再探討

受眾的心理特征主要有如下表現(xiàn)受眾的求知心，理求知欲是受眾普遍的心理活動，這就要求主持人帶來的信息要量大，內(nèi)容心，并且不要求主持人通曉，但至少應(yīng)該熟悉，才會表達(dá)清晰受眾的求實(shí)心理

四，受眾意義與影響第一部分核心知識邏輯一受眾觀的變遷。隨著傳播研究的深入，受眾觀也不斷變遷，大體上經(jīng)歷了以下幾個(gè)階段一被動的受眾早期受眾研究，從大眾社會理論和行為主義的刺激反應(yīng)模式出發(fā)

協(xié)商的受眾既不是完全適應(yīng)主導(dǎo)俘馬的受眾，也不是絕對反抗主導(dǎo)俘馬的受眾，而是二者的混合。即協(xié)商的受眾是在同時(shí)包含著適應(yīng)因素和對抗因素的混合伏馬里解碼信息隨使二者的混合，但適應(yīng)因素和對抗因素的比重

他一共分為四個(gè)小節(jié)，第一節(jié)是大眾與大眾社會理論分為大眾的概念，大眾的主要特點(diǎn)大眾社會理論的形成與變化，大眾社會論的受眾觀，第二小節(jié)是幾種主要的受眾觀，一共有三種主要的受眾觀

三，大眾社會論的受眾觀一主要觀點(diǎn)受眾在本質(zhì)上是一種被動的存在，這是大眾社會論的受眾觀的核心觀點(diǎn)。一清水幾太傲清水，幾太陽烤被支配的社會拷貝的支配，是日本傳播學(xué)者清水吉太長提出的一個(gè)觀點(diǎn)

這時(shí)候，第三方商業(yè)受眾測量機(jī)構(gòu)跑過來橫插一角，來計(jì)算一下受眾的數(shù)量，多寡區(qū)分一下受眾的類別，再將這些數(shù)據(jù)出售給廣告商，而受眾處于食物量的最底層，他們的時(shí)間用來消費(fèi)廣告信息

在傳播活動中，受眾并非是被動的，往往會對主持人提出各種各樣的要求，希望甚至批評和指責(zé)。如主持人以極大的精力制作的得意之作，受眾卻反應(yīng)平平，這就要求主持人必須面對受眾的態(tài)度，理解受眾的態(tài)度

讀者與受眾技術(shù)媒介，產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品媒介信息分眾傳播者一受眾的動機(jī)需要劃分受眾群精確傳播原因媒介的多樣性，信息的廣泛性，受眾的廣泛性媒介集中的兩種表現(xiàn)方式垂直兼并媒介所有者掌握產(chǎn)品的生產(chǎn)