步步成神

在神譜關(guān)于三代神的講述中，宙斯可以說是十分少兒不宜的，腳踏著各類親屬的尸骨，一步步成為了眾神之王的第一代神，以眾神之母蓋亞和天神烏拉諾斯為代表，講述了一個類似中國傳說中的盤古開天地的故事

原始凡中不知死身之說，今氣唯物，由逢為變之不知悔身會神之情狀與天地相似，步步為知州不萬物而道濟天下，故不過旁行而不留樂天之命，步步憂安。土東湖人不能愛范圍天地之化而不過趨成萬物，而不宜同湖晝夜之道而知戶神無方

與天地相似，步步為至周乎萬物而道計天下，故不過旁行而不留樂天之命，故不憂安土蹲湖人，故能愛范圍天地之化，而不過趨成萬物而不宜通乎晝夜之道而知。這些全都是講神所識，為神所失為，這都是神的妙用

對神而言，氣有轉(zhuǎn)化，為神之價值，不是氣本神之價，值步步身主轉(zhuǎn)化身高級而屈，即使步步價值化及至極如此方式，天地無氣物事實無設月天地長月光明長在，也不是從原始生命之時然狀態(tài)中平鋪以示而為，金銀，銅鐵各有價值也

此你可以說上有步步笑，即使無時間向無空間向無生滅長，斷異異象，然而似乎仍有異虛的步步象，因為步步居足當下驗證，所以步步想無步步向異爭，可說異虛的步步向詩則子虛的步步，像只是那步步這一名演所起的影子

一步步的去改變，一步步的去改造我們的話，只有把自己去武裝起來。慢慢的話，我們從一步步也有小做大做的一個小品牌，在做的一個小連鎖大品牌大連鎖到最后，你發(fā)現(xiàn)我們大家抱團兒以后再形成一個品牌了

是不知鬼神之情狀，天地相似，故不為知，州乎萬物而道計天下，故不過長情而不留樂天之命，步步憂安。徒東湖人不能愛范圍天地之化，而不過虛成萬物而不宜通乎晝夜之道而知，故神無方而義無體

致周乎萬物而知，周乎萬物而道計天下，故不過旁行而不留樂先之命，步步憂安。土東湖人不能愛范圍，天地制化而不過虛成萬物而不宜通乎晝夜之道而知，故神烏方而亦無體，一陰一陽，這味道即知者

事故之鬼神之情狀與天地相似，步步為知州萬物而道計天象過不過旁行，懷不留樂，遷之命步不憂安徒生不能愛范圍天定之化，而不過居成萬物而不宜通乎晝夜之道而知護神無方而亦無體

土耳其在沙特記者書籍被殺事件中是步步釋放消息，讓沙特步步狡辯，步步打臉，讓美國也是步步有遺址，包火的希望步步維護步步自否，也讓世界媒體步步有料，讓世人步步懸念，最后吸引最多的眼球兒將沙特的殘暴狡詐秀步步呈現(xiàn)，將美國的假道義的牌坊垂垂跟進，瞧得粉碎，把美國假道義真無德，雙標偽善的戲眼足驗購再斗鐵證，讓沙特和美國在中東及世界上第一路斗斗瓦蒂小郭漫敲中不斷提升自身的戰(zhàn)略影響力

更重要的是，步步高公司的名氣是越來越大了，隨著銷售網(wǎng)絡的不斷擴大，資金成了制約步步高公司發(fā)展的一個主要的因素，如果缺乏強有力的資金支持，自己的市場是很難做大做強的

在正是內(nèi)心之名而步步彰顯中，即步步照射出罪惡的具體意義，步步照射之即步步予以消化者，內(nèi)心之明是信海，在步步彰顯中既是自覺地求實現(xiàn)之過程，同時預計是從根上徹底消化罪惡之過程，此之為內(nèi)圣之功夫，生命清澈之功夫

因此，可從人的眼神中觀察出此人是否思想集中穩(wěn)定，在日常生活之中，要對自己任何一個動作全部負責，也就是一部一個坑腳踏實地步步為營，走路步步為營假話也是步步為營，任何動作都該步步為營，不是雜亂無裝，不是東一榔頭西一錘，而是身心合一，心口合一，少一些妄想加一點正念，在智慧一爭可開會焉揮眼開了必然是煩惱和困擾的消除，唯有心得穩(wěn)定才能減少煩惱，唯有練習身心合一，辛苦一致，在心中的煩惱必然日漸當外

故知死生知說經(jīng)濟唯物，由逢為變，是故知鬼神之情，狀與天地相似，故不為知，周乎萬物而道計天下，故不過旁行而不留樂天之命，步步憂安，土敦乎人，故能愛范圍天地之化，而不過趨成萬物而不宜通乎晝夜之道而之，故神無風而亦無體

比爾買股丹佛代表印第安衰亡，黃土易道鋪上柏油代表開發(fā)成功，汽車疾馳而過，代表文明勝利，于是不坐飛機，親自開車，步步身臨其境，以這一代中國人的豪情神會那一代美國人的豪情