相聲傳統(tǒng)框架

候耀文對(duì)相聲是下過一番苦功夫的說學(xué)斗唱樣樣拿得起來，而且活兒路子寬差不多的傳統(tǒng)段子都會(huì)說在這新一代相聲演員中并不多見，他的一些包袱就脫胎于傳統(tǒng)相聲，而且用得極狠

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

這個(gè)不是傳統(tǒng)的全貌，傳統(tǒng)，是一種浸潤(rùn)著，影響著塑造著人的思維方式，民族的思維，方式的一種文化思想框架的形式。而存在的傳統(tǒng)是一種框架，這個(gè)框架哪怕其中舊有的內(nèi)容已經(jīng)發(fā)生了本質(zhì)的變化

這個(gè)不是傳統(tǒng)的全貌，傳統(tǒng)，是一種浸潤(rùn)著，影響著塑造著人的思維方式，民族的思維，方式的一種文化思想框架的形式。而存在的傳統(tǒng)是一種框架，這個(gè)框架哪怕其中舊有的內(nèi)容已經(jīng)發(fā)生了本質(zhì)的變化

我們有了很多社會(huì)問題，今天所謂的大眾在聽傳統(tǒng)相聲有一個(gè)機(jī)緣攪和，其實(shí)跟我們登記社跟我們先生郭德綱先生有很大的關(guān)系就是零。五年零六年開始，小劇場(chǎng)蓬勃發(fā)展以后，我們把原先很多觀眾聽不到的傳統(tǒng)相聲搬回到劇場(chǎng)來

窩頭論，老老年兒等挖掘，整理出對(duì)口相聲果團(tuán)兒福壽權(quán)，托妻獻(xiàn)子接瓦濤溝吃赤子，金龜，鐵甲即單口相聲，曾和喬先生后生小淘氣兒等鮮為人知，盡于失傳的傳統(tǒng)段子，灌注了單口相聲小神仙三進(jìn)士

薛寶坤極為同意的補(bǔ)充說，乍看起來，現(xiàn)代相聲喜劇意識(shí)是強(qiáng)了，其實(shí)是表現(xiàn)功力退化的表現(xiàn)，因?yàn)樵S多人不再會(huì)說只是會(huì)喊宋唱鬧，于是說相聲變成了眼相，聲戲劇化絕不是它功能的拓展，而只是他傳統(tǒng)的萎縮

此時(shí)的筋斗兒心里十分難過，他想起昔日師爺在臺(tái)上談笑風(fēng)生，說相聲時(shí)的神采，想起平時(shí)師爺給他講傳統(tǒng)相聲時(shí)的神情，再想到現(xiàn)在師爺病成這樣，都沒有專車靠自己登著三輪送攤上醫(yī)院，不禁汕然淚下車走到半道兒，他隱約聽見師爺在喊

下面我們看看研報(bào)的主要內(nèi)容烏克蘭角色的影響，一分析框架局限性烏克蘭危機(jī)已經(jīng)超出了二戰(zhàn)后航運(yùn)傳統(tǒng)研究框架，外部因素影響過多，傳統(tǒng)的需求等于運(yùn)量，乘于運(yùn)距供給等于括號(hào)交付，減去拆解，乘以船隊(duì)效率的基本框架實(shí)用性大打折扣

并不是那種捧腹大笑，而是越琢磨越可樂。因?yàn)榧?xì)想起來，他的包袱手法并不新奇，甚至都是傳統(tǒng)相聲中最常用的，但他用得好用的，巧用的適宜，因而效果不同，反想許之干相聲，這一行的整天同包袱打交道

父親根據(jù)個(gè)人的理解，傳統(tǒng)相聲對(duì)對(duì)子做了休整，他在演出時(shí)刪掉了上大人下小狗兒上天演好事，下地促逮炮及蘿卜對(duì)兒等平俗的對(duì)聯(lián)內(nèi)容，剔除了對(duì)聯(lián)中間甲乙的爸爸兒子的倫理根貨

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

到純求戰(zhàn)國(guó)強(qiáng)調(diào)攻傷止與的上下方大三度的府業(yè)層體系，以三分損益法相聲，五音七聲十二律，初步確立的中國(guó)傳統(tǒng)音樂選法的武生性的特點(diǎn)，這一時(shí)期最具有代表性意義的音樂藝術(shù)形式是鐘鼓樂隊(duì)第二個(gè)時(shí)期就是中國(guó)傳統(tǒng)

專家說是一期郵箱穿酒變香，小郊口，傳統(tǒng)精神利落十三百大立即住行庫(kù)五大特點(diǎn)中高戶型要錢要低估要高，讓骨科生的數(shù)十千，要立足自后腰，結(jié)合腰部中高腰拉長(zhǎng)，制裁比例秒編大長(zhǎng)隊(duì)威羅當(dāng)傳統(tǒng)資傳統(tǒng)的舒適自然有形交，推顯長(zhǎng)理體系的收成線相聲延長(zhǎng)三厘米縮一

中醫(yī)理解中國(guó)文化的整體性的時(shí)候，我當(dāng)時(shí)就感到中國(guó)文化的問題，不僅是我們對(duì)它的否定，而是已經(jīng)潛移默化的用西方理論框架來架構(gòu)我們的傳統(tǒng)哲學(xué)傳統(tǒng)文化，我們的傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)哲學(xué)已經(jīng)失去了它最原本的精神