這倆人是來說相聲的吧

正常來說，是人常召集主義團主持，而相聲大開會是老主義團召集新主義團主持就是上一次開會的主義團召集下一次相聲大開會，下次新任大開舉會了以后在開會支出就要開會，當(dāng)天就把這個新的主義團選出來再去主持

正常來說，是人常召集主義團主持，而相聲大開會是老主義團召集新主義團主持就是上一次開會的主義團召集下一次相聲大開會，下次新任大開舉會了以后在開會支出就要開會，當(dāng)天就把這個新的主義團選出來再去主持

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

特別是小眾圈的人說女孩的心，你要是進了哲樂圈，還天天說相聲，我當(dāng)然愿意意義，但是對于我來說，因為我覺得相聲的根基還是在就是在觀眾，他們不是有小劇場，每周每天演出像孟鶴堂和周九郎就好幾個月不演出

相對來說，因為泰國人還是速度比較高，比較聽話，相比對在國際社會里面是輕易數(shù)字比較高，因為畢竟這個政府呼吁一下國王呼吁一下是不是好多人聽過不聽國王的話，相聲里的話相比來說相比來說還是比較靠譜的，所以他現(xiàn)在整體已經(jīng)社會上已經(jīng)恢復(fù)了

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

一見棉襖，父親和聶文志倆人輪流傳，借以御寒除去身上可穿的衣服外，沒有行李，沒有包裹，只有各自抱在懷中的一個小小的懶布包里是幾個涼窩頭，還有說相聲是必備的行子，玉子，扇子和一個盛滿白沙子的小布口袋兒出了北京奇幻門一直往東走

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

要謝絕其他的不可，這不可能打電話的人不是別人，是美國的國務(wù)卿基辛格博士，他是在訪問中東的議程即將結(jié)束的時候，在別人的推薦下才打算到芬克斯酒吧的基辛格，最后坦言告訴他

甲乙二人想打獵，倆人兒同時開槍，最后發(fā)現(xiàn)打中的是人，這人身上兩個子，單口倆人兒都打中了，但誰打中致命傷查不清，這叫都打中，但作用大小查不清，前提告訴我，倆人兒想打獵，說明是故意犯罪還是過失犯罪過失犯罪倆人兒都成立過失，致人死亡

聽會了許多相聲，有時趕上刮風(fēng)。下雨天，張城府的明帝泡了湯，就到焦德海的相聲場子說幾段相聲焦大海的名地有棚子，布曼子能這些小風(fēng)雨。張城府說上幾段相聲，拿一點點錢維持一天的生活

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

這得是從大學(xué)時候開始了，因為我是從小三歲開始聽相聲，五歲開始說相聲，一直到現(xiàn)在上大學(xué)的時候，我一直想找個相聲門里的老師，敢巧我們大學(xué)的一個老師，他說我認識一個學(xué)相聲的老師，我給你找腦子，差不多個把禮拜的時間，這就帶著我的父母是我父母帶著我