東北民間的二人轉(zhuǎn)

不舍二人轉(zhuǎn)是誕生于東北勞動(dòng)人民中間的綜合藝術(shù)，也叫蹦蹦產(chǎn)生，并盛行于東北三省遼寧，吉林，黑龍江，受到東北群眾特別是農(nóng)民的喜愛，它是一種有說有唱，載歌載舞，生動(dòng)活潑的走唱類藝術(shù)形式

今天我再說一個(gè)人，趙本山先生應(yīng)該大家都不陌生，認(rèn)同我們各位，因?yàn)槲蚁雴柎蠹遥裉爝@里也有，我相信絕對(duì)也有東北的朋友，甚至于還有趙本山先生，他本鄉(xiāng)的朋友在東北二人轉(zhuǎn)和演小品當(dāng)中，是不是趙本山是最棒的

一切傳播時(shí)，試著發(fā)掘下腦海中對(duì)于紅綠大花布的記憶，或許是可以追溯到東北，二人轉(zhuǎn)有車馬小品以及趙本山鄉(xiāng)村愛情故事等等極具東北特質(zhì)的，而代表著東北的草根小品有名次歌舞本山品牌，這是新生與新以上非普及的兩千年左右

其次，為兩人表演的一旦一籌的模式歌舞并重，僅次東北的二人轉(zhuǎn)農(nóng)歷正月十六登高，也是四川省巴中市傳統(tǒng)的地方民俗節(jié)日活動(dòng)源于八人正月十六游山走百病的習(xí)俗登高，寄托了當(dāng)?shù)貏趧?dòng)人民的一種祛邪避災(zāi)起伏的美好愿望

你是平常的玉米，就喊你就穿著根本余浩有上網(wǎng)的，時(shí)髦的，姚魯?shù)?，張鵬的，把梗的，捕魚的豎尾領(lǐng)號(hào)者，能根據(jù)船型的節(jié)奏在船上跳著，舞著即興喊出指揮和古勁的號(hào)聲。就像西北人酷愛信天游，東北人喜歡二人轉(zhuǎn)一樣

民間文化多了，民間文化東北都是民間文化不就大了，咋氣，剛才那個(gè)改的是一種辦法，還有還可以改的辦法，還有辦法是氣掉前面的氣掉后面全去掉是肯定不對(duì)了。騎到前騎的后我，我在另外班里面有個(gè)同學(xué)提出這么改說，從嘉興造頭畫看齊民間文化

其次，為兩人表演的一旦一籌的模式歌舞并重，僅次東北的二人轉(zhuǎn)農(nóng)歷正月十六登高，也是四川省巴中市傳統(tǒng)的地方民俗節(jié)日活動(dòng)源于八人正月十六游山走百病的習(xí)俗登高，寄托了當(dāng)?shù)貏趧?dòng)人民的一種祛邪避災(zāi)起伏的美好愿望

特別是地方西二人轉(zhuǎn)男演員就叫丑女演員叫蛋三分蛋，七分臭丑角在二人傳里調(diào)解氣氛，制造笑料，一串串即興的說口非常生活化。加之東北人性格開朗，賽職說話一步到位，形成了東北文化特有的幽默感，黑土地深厚的文化抵御

溫州民間俗稱娘娘詞，七秧歌兒，俗稱扭秧歌兒，是一種深受老百姓喜愛的民間歌舞。藝術(shù)，有廣泛的群眾基礎(chǔ)，主要流行于北方廣大地區(qū)，著名的有山東秧歌兒，東北秧歌兒，陜北秧歌兒和河北秧歌藝術(shù)特點(diǎn)是伴隨古樂邊

張氏帥府飽含了濃郁的東北民俗風(fēng)情，他們每一個(gè)建筑都寓意深遠(yuǎn)，制作精良，栩栩如生，是研究中國(guó)建筑藝術(shù)與民間習(xí)俗的珍貴藝術(shù)資料。同時(shí)，他也是東北人民的歷史的滄桑見證

散落在東北民間的故事，據(jù)說仙界里有上八仙下巴線和中巴線，其中的中巴仙是人們最未熟悉的，他們的故事在人間逛我也流傳，幾乎是家喻戶曉，因?yàn)榘讼山?jīng)常變化成普通人到民間幫助窮人寂困解難

例如，用東北二人轉(zhuǎn)形式的語言給地方化肥公司設(shè)計(jì)營(yíng)銷口號(hào)，再有產(chǎn)品的命名，只要給傳播的對(duì)象起名字，那些能讓人印象深刻并激發(fā)購(gòu)買行動(dòng)的命名的詞語被稱為超級(jí)詞語，要進(jìn)一步的降低成本，提高傳播的效率，就要給產(chǎn)品起一個(gè)好名字，能降低成本，跟口號(hào)相比起來名字更有權(quán)威，且不容易更換

新中國(guó)成立后，仍然建三省制總社，東北局以轄三省化為一個(gè)大的行政區(qū)，同以東北明知，而關(guān)東漸漸被淡化，但民間仍流形成關(guān)。東山海關(guān)以內(nèi)的人往往已關(guān)內(nèi)人自稱與之對(duì)應(yīng)的則是關(guān)外

神仙你好，請(qǐng)問作為一個(gè)統(tǒng)一中國(guó)的紅利，我需要作為哪些準(zhǔn)備了，做心理準(zhǔn)備，你一次操不過兩代人，你啥時(shí)候就會(huì)不會(huì)聊天兒，不會(huì)留你起來起不起。隋文帝建立隋朝到兒子，隋煬帝首長(zhǎng)就外國(guó)了，整個(gè)隋朝就是楊家爺倆二人轉(zhuǎn)

滿族民歌曲調(diào)，質(zhì)樸無華，表達(dá)了滿族人民的感情意志和愿望，滿族民歌經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的民族融合之后，曾經(jīng)對(duì)中原音樂文化和東北各地區(qū)的民族民間音樂也產(chǎn)生了非常重要的影響