相聲蘭成的徒弟

專(zhuān)說(shuō)相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來(lái)在大連跟我說(shuō)相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來(lái)去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

來(lái)統(tǒng)計(jì)一下德江老師和我們的劉彤老師獲得多少燃燈的獲得了一百四十三盞燈，恭喜兩位石先生。您看今天跟徒弟們聊了這么多從相聲傳承的角度，您作為侯大師的徒弟，是不是合格，作為您的徒弟又是不是合格，他們年輕

由我和徒弟莊培臣去演播，那個(gè)時(shí)候沒(méi)有錄音，是直接向外播出演出的作品，一般有賣(mài)布頭兒，打燈虎，拜師會(huì)，富貴徒等幾十段相聲天津的馬三立，張慶森等名家也都到過(guò)大連進(jìn)行演出，聽(tīng)說(shuō)沈陽(yáng)最早的相聲藝人

以必然之道的為張壽晨，余俊波引麻子，白寶亭，湯金城，朱闊泉，旭德貴，還有票友兒下海的高玉峰，謝瑞之華子元均是萬(wàn)人迷李德湯收的徒弟。在東安市場(chǎng)書(shū)相聲的有朝葛儒，馮樂(lè)福，陳大興在天津給張壽晨捧活兒的陶香茹是玉德龍的門(mén)徒，周衙門(mén)的徒弟叫劉寶瑞，可惜他未成大名

張愛(ài)玲的說(shuō)話形式與胡蘭成形如冰炭，每每他說(shuō)什么當(dāng)下胡蘭成總是不以為然，連張愛(ài)玲給胡蘭成看她的繪畫(huà)，胡蘭成沒(méi)覺(jué)得有什么好，但是等到后來(lái)經(jīng)過(guò)張愛(ài)玲的指點(diǎn)，胡蘭成才會(huì)識(shí)得，而且喜歡佩服

此時(shí)的石愛(ài)珍雖然被關(guān)在牢里，但是胡蘭成對(duì)這位女魔頭并沒(méi)有忘卻，加上來(lái)自上海的那位護(hù)士張愛(ài)玲與胡蘭成的兩個(gè)貧富爭(zhēng)風(fēng)吃醋發(fā)生給予胡蘭成。后來(lái)承認(rèn)張愛(ài)玲要胡蘭成在她與兩個(gè)貧富之間做選擇時(shí)

劉蘭成得到了那個(gè)一起去公司，你的手下利用的可是離離間，距刷劉蘭成得人心，不利于你們各位不如殺了他。但是說(shuō)其余的五個(gè)人不忍心多了他的兵權(quán)，說(shuō)這個(gè)劉蘭成就投奔了去，公順帶著去公順

或許人張愛(ài)玲看不上胡蘭成這種教授能力，是不是他認(rèn)為他比胡蘭成還要高，那或許胡蘭成也覺(jué)得張愛(ài)玲文字遣詞道具的能力更好當(dāng)了咱們我覺(jué)得不管怎么樣，我們能做的只能是歡喜著他們的歡喜

張愛(ài)玲的心情上，她想到胡蘭成與周迅德的戀情是非常的傷心，但是他仍然努力使自己相信這不過(guò)是胡蘭成一時(shí)耐不住寂寞，新鮮過(guò)后，他會(huì)離開(kāi)周迅德，而且愛(ài)玲自己才是胡蘭成的終身伴侶

胡蘭成在一九七二年十月的時(shí)候，就跟著日本的華僑代表團(tuán)在臺(tái)北做了一個(gè)十天的訪問(wèn)，十天的時(shí)間對(duì)于其他的花椒代表來(lái)說(shuō)只能是臺(tái)灣意猶，但對(duì)于有著明確需求的胡蘭成來(lái)說(shuō)，想要給予突破的胡蘭成來(lái)說(shuō)，十天卻是一次難得的拓展自己在臺(tái)灣關(guān)系網(wǎng)的時(shí)間

優(yōu)的是胡蘭成的前頭險(xiǎn)，惡喜得是胡蘭成，畢竟與周迅德分開(kāi)了，但是他的憂慮過(guò)于他的喜悅，當(dāng)時(shí)他只是有憂，加上他自己正經(jīng)受疑論的譴責(zé)，煩惱非常多，胡蘭成與周迅德的分開(kāi)

或五日立春，如果蘇青是句式下筆，那么他與胡蘭成春夜的故事發(fā)生在胡蘭成開(kāi)始追求張愛(ài)玲之后，結(jié)婚十年里的譚維明與小團(tuán)圓里的邵之庸，這兩個(gè)胡蘭成在追求女人方面非常接近一樣的纏夾手法

只不過(guò)，張愛(ài)玲終究是完全獨(dú)立的心理性，根本不必在胡蘭成這種指望不上的樹(shù)上吊死時(shí)候，胡蘭成依然自得的在他的世界里欲心欲死，張愛(ài)玲卻早已默默地退出了那個(gè)以他為主角的璀璨大舞臺(tái)

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見(jiàn)聽(tīng)愛(ài)相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門(mén)路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門(mén)相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門(mén)所編寫(xiě)的傳統(tǒng)作品，還是清門(mén)一人與魂門(mén)藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門(mén)出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門(mén)相聲之說(shuō)