相聲行當(dāng)祖師爺是誰(shuí)

胡子的由來(lái)也是有一反顧似的，老年間的東北胡子之間流傳著一段兒俗歌兒，齊董倡導(dǎo)東北連天一片云舔下耍錢(qián)，一假人請(qǐng)錢(qián)耍的趙太祖混錢(qián)耍的十八寸鑿線的人們都迷心任何行當(dāng)都要找個(gè)祖師爺

沒(méi)有跟它形成鮮明對(duì)比的是什么，像土耳干的徒子徒孫非常多，他后面有一個(gè)什么土耳干學(xué)派，一脈相聲下一直可以數(shù)到現(xiàn)在，就他們每一代都會(huì)緬懷一下自己的祖師爺是偉國(guó)，沒(méi)有學(xué)生，應(yīng)該說(shuō)沒(méi)有學(xué)生

由此可以看出，肺和脾之間他的關(guān)系早就超越了五行當(dāng)中的一個(gè)土能，生金的關(guān)系變成了金河土之間的一個(gè)什么雙向的相聲的關(guān)系，雙向相生的關(guān)系好，那么我們來(lái)看一下肺和脾在氣的生成當(dāng)中

三，老爺干嘛給那個(gè)幾個(gè)玩?zhèn)€幾個(gè)手，一雙一秒殺們誰(shuí)，你要查省他們誰(shuí)玩玩哪誰(shuí)真的，嘿。小媽講個(gè)媽媽?zhuān)乙丛枥?，帝都沒(méi)高低可以算，還讓大門(mén)臺(tái)建對(duì)方，建立一個(gè)打磨的行當(dāng)

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見(jiàn)聽(tīng)愛(ài)相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門(mén)路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

籬笆排樓門(mén)前寬敞，煙筒，箱子盤(pán)顫，行李步子，車(chē)子，財(cái)貨，故事，相聲秧歌，炮掌，風(fēng)箏，喇叭，價(jià)錢(qián)找補(bǔ)天補(bǔ)，瘧疾膏藥，第八組工作學(xué)習(xí)工匠公家隊(duì)五廠子差事本事薪水作坊，自豪門(mén)路收成月錢(qián)報(bào)酬告示合同，現(xiàn)行當(dāng)混火箭

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門(mén)相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門(mén)所編寫(xiě)的傳統(tǒng)作品，還是清門(mén)一人與魂門(mén)藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門(mén)出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門(mén)相聲之說(shuō)

第一個(gè)從我們帶緣分的人最快的傳承文化的傳承來(lái)講，追溯到本源，我們應(yīng)該屬于道家文化，水道，門(mén)兒，妹子們，這本書(shū)祖師爺，我們的精華教主也好，還是煙花老母也好，兩大弟子再往上祖師是誰(shuí)，祖師是通田教主

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛(ài)相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過(guò)關(guān)的相聲，最基本的士門(mén)功課，說(shuō)學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說(shuō)相聲說(shuō)的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫(huà)差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

基于這個(gè)疑問(wèn)和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹(shù)一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

專(zhuān)說(shuō)相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來(lái)在大連跟我說(shuō)相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來(lái)去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說(shuō)相聲，你假如說(shuō)有人給到足夠多的錢(qián)說(shuō)汪老師，你你說(shuō)段相聲，我不會(huì)說(shuō)相聲，但是給的錢(qián)足夠了，就想聽(tīng)聽(tīng)你在找個(gè)人說(shuō)相聲，我肯定能找來(lái)人一起說(shuō)相聲，我不是說(shuō)我說(shuō)的會(huì)很好，肯定說(shuō)得不咋地

也就是說(shuō)，所有的祖師爺都不是學(xué)了一個(gè)死知識(shí)，比誰(shuí)的記憶力好，學(xué)的多看得多，而是找到了一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，一罐子找到這個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)就得到了，猶如你記錄了很多數(shù)學(xué)物理知識(shí)的答案，卻不懂?dāng)?shù)學(xué)物理知識(shí)的規(guī)律

一般的花臉戲都教學(xué)花臉的誰(shuí)都愿意唱同錘，大花蓮掙錢(qián)多，邱運(yùn)龍自然也愿意學(xué)大花臉，銅錘戲，大保國(guó)碳，黃陵二進(jìn)宮，玉果，園索五龍這些戲他都學(xué)過(guò)，但是祖師爺沒(méi)賞他這碗飯，他的條件不夠，唱童錘得有一條好嗓子