圣源之亂

崇源之亂，平靜以后，受乙辛北苑樞密史晉號為魏王，次號為匡時義圣節(jié)中平亂功臣。道宗賢雍五年公元一六九年，代理太師詔令四方，如果有軍事行動，允許以心斟酌事事自行處理

崇源之亂，平靜以后，受乙辛北苑樞密史晉號為魏王，次號為匡時義圣節(jié)中平亂功臣。道宗賢雍五年公元一六九年，代理太師詔令四方，如果有軍事行動，允許以心斟酌事事自行處理

不知亂知縮自起，則不能治氣之如衣之工，人之積者，然彼之積之所自起，焉能恭之，不知己知所自起則福能功之亂者，何毒不染，比之亂之，所自起煙能置之，不知亂知所自起，則服能治圣人，以至天下為世者，也不可查亂之所自棄

不知亂知縮自起，則不能治氣之如衣之工人之雞，這人底之積之所自起，焉能恭之，不知己知所自起則福能功之亂者，何毒不染，比之亂之，所自起煙能置之，不知亂知所自起，則服能治圣人，以至天下為世者，也不可察亂之所自棄

株洲的農(nóng)民暴動二十三年，霧州永康，明陳遜寺之亂，廣東浙江之亂，二十七年的江西之亂，承宗元貞二年的贛州之亂，以致元順帝三年廣州的大金國之亂質(zhì)證八年保東鎖火奴，自稱大金子孫之亂

長恨歌的這一部分描述了安史之亂。以前唐玄宗和楊貴妃在宮里的生活狀態(tài)通過反復(fù)絢爛，唐玄宗在得到楊貴妃以后，在宮中是如何的縱欲行樂，如何的終日沉面于酒色歌舞之中，暗示了安史之亂這一悲劇的根源

這四年多的時間里，司馬睿的江南政權(quán)所面臨的嚴(yán)峻形勢，幾年之內(nèi)外有石勒的進(jìn)攻，內(nèi)有錢惠之亂，華裔之亂，杜濤之亂，杜增之亂，周邪之亂，持續(xù)數(shù)年危害荊州，江州，湘州，揚州等長江中下游地區(qū)

西漢建立的錯區(qū)就有七王之亂，到西晉建立的初期九八王之亂，這都是諸侯勢力做大，造成了八王之亂，是西晉中式為了爭奪大權(quán)進(jìn)行的內(nèi)動。霸王之亂的核心人物，分別是主南王司馬亮，楚王司馬偉，趙王司，馬倫，齊王司馬炯，長沙王司馬懿

說得更流暢了，皇上圣祖繼位的時候只有八歲，當(dāng)時朝政尚且不穩(wěn)，先是鰲拜專權(quán)后又有三藩之亂，邊境也不安寧。準(zhǔn)格爾臺灣都在用兵內(nèi)憂外患交相襲來圣祖早立太子請二個協(xié)理辦差，各擁重權(quán)

歷時七年多的安史之亂至此結(jié)束，雖然安史之亂被貶定了，但唐朝也由盛轉(zhuǎn)衰，歷史小補貼中國既有使八大奸臣這一章我們提到過，由于李林虎的的派李林甫排除異己，結(jié)果導(dǎo)致了安史之亂的爆發(fā)

真正偉大的朝代都要先經(jīng)過一個魔鬼訓(xùn)練，西漢一開門碰到七國之亂，搞定之后，華麗的變身大漢王朝西漢七國之亂，跟西晉八王之亂，類似七個親戚作亂，而西晉八王之亂之后，又會發(fā)生哪些事兒

如一之工人知己者，然必知己知所自起煙能公之不知，即知選自起，則佛能公吃持亂者合獨不然，立之自亂，立之亂之所自起，焉能持之不知亂之所自起，則不能持圣人，以持天下為事者也不可不

三藩之亂，在三藩之亂之前，整個清朝是和那個遼東的漢人軍閥共治天下的一個局面，他并沒有徹底統(tǒng)一全國，他通過三藩之亂消滅了那個整個三藩，無三觀為首的三藩，重新統(tǒng)一了一下

三藩之亂，在三藩之亂之前，整個清朝是和那個遼東的漢人軍閥共治天下的一個局面，他并沒有徹底統(tǒng)一全國，他通過三藩之亂消滅了那個整個三藩，無三觀為首的三藩，重新統(tǒng)一了一下

蘇峻之亂，司馬道子之亂，桓玄之亂，以及劉越之亂等五次內(nèi)亂，東晉王室命懸一線。之所以沒有在前面幾位手上亡國，不是因為他們深得民心，而是因為新的強臣的打壓，在桓玄專政時就曾廢掉晉安帝