四圣試禪心小寶說書

對自己的戒備之心，四圣是禪心之后相當(dāng)長的一段兒。時(shí)間內(nèi)，豬八戒和孫悟空的矛盾都沒有計(jì)劃，孫悟空最怕別人跟自己搶功勞，但是在這個(gè)時(shí)候，老朱有了污點(diǎn)，那么他之后立的所有的功勞都可以講是在江公折罪

他煩心大動，有所思，也有所想，不然修什么前文已經(jīng)講過。豬八戒是唐僧心里的一面鏡子，作者也用豬八戒的眼睛去描述唐僧的所見參考四圣是禪心，一間唐僧眼前的女王究竟如何

不肯學(xué)顧詞，可以從這一點(diǎn)獲知老朱這套法師的傳授者是菩提祖師，最初出現(xiàn)鰲戰(zhàn)之法幾個(gè)字是在三圣氏禪心翼張回之中，梨山老五約上文書，觀音普賢三位尊者要試試師徒幾人的福星

一曲云水是禪心如水良辰溫一壺白月光在落花深埋的小院撫惜去云水禪心白日里飄飛的塵埃此時(shí)已散盡煙云，收斂世事，忘記紅塵，粉紙皆落幕，鳥卻近歸山林流水無聲，一夜夜周恒度

又足陽彌下判決與少覺調(diào)入。主賽邵言下泰山與上山雕右族陽明下泰山與善行學(xué)有左竹太炎，下上子與幼子同股脈，促言國慶首少陰禪心設(shè)置胃苦時(shí)下三與鈣與同骨大豆處置果粒足少陰成圣色

一曲云水是禪心如水良辰溫一壺白月光在落花深埋的小院撫惜去云水禪心白日里飄飛的塵埃此時(shí)已散盡煙云，收斂世事，忘記紅塵，粉紙皆落幕，鳥卻近歸山林流水無聲，一夜夜周恒度

一曲云水是禪心如水良辰翁，一湖白月光在落花深埋的小院俯一曲云水，禪心白日里飄飛的塵埃此時(shí)已散盡煙云，收斂世事，忘記紅塵，吃粉皆落幕，鳥雀進(jìn)歸山林，流水無聲，一葉野舟橫渡浮世清玻璃已尋不見往事的背影

不但思中做任何事動，任何念一直記著意上禪師的開事，保持私中的禪心。他就是后來繼承易上禪師一波真?zhèn)鞯纳镉糜投U師敲鐘的時(shí)候，應(yīng)該要想到，終即使佛必須要虔誠齋戒靜中如佛，用猶如入定的禪心和禮拜之心來敲鐘

風(fēng)景再好，莫過新開一朵蓮，紅塵中悲歡離合，苦樂俱散，但若如初，不過心中一念禪人生應(yīng)該是一場修行，修一顆禪心，走遍千山萬水才不會迷失方向，修一顆禪心，歷經(jīng)千難萬險(xiǎn)，才不會害怕漫長

法羅安親王慶勛，劉泉幽，劍落石器帶云飛，茅屋蘭青，長蘭玉果，翠微鳥聲軒逸，婉山谷，蕭南肥偶約賢森化禪心正處機(jī)法，羅安親，王慶勛，劉泉幽，劍落石器，戴云飛，茅屋蘭，清長藍(lán)玉果，翠薇鳥身軒，一碗山谷，蕭南肥偶約閑聲話禪心正觸機(jī)

將禪師反反復(fù)復(fù)的吟誦，認(rèn)認(rèn)真真的領(lǐng)會，通曉其韻味和節(jié)拍后，就會發(fā)現(xiàn)原來禪心那么的普通到手心上，眼睛里耳朵內(nèi)禪心無處不在，無時(shí)不在現(xiàn)代人越來越重視養(yǎng)生之道養(yǎng)生的手段，養(yǎng)生的方法，養(yǎng)生的食品，可謂花養(yǎng)別出，層出不窮

喜歡他的絕世獨(dú)立，那些尋找佛蓮的人是適聯(lián)為知己，他們懂得連的孤獨(dú)，深愛他的四月禪心。而那些為尋找河源的人，則是蓮的墨逆。他們心里定然如徐志摩一樣，住著一位如蓮佳人，無論是尋找蓮佛的人

第二十四張機(jī)車不物力，或者不父親自現(xiàn)者，不名字是折不張，自發(fā)折五公子，金折不張，其太討厭，曰于是最近或無知，不由道者付出。第二十五證有無關(guān)禪心天地身計(jì)息，療期獨(dú)立而不該從心，而古代可以為天下目，不知之其迷

這位沙彌從童年起就養(yǎng)成了宮頸的習(xí)慣，不但似忠實(shí)，如此做任何事動，任何念一直記著家?guī)熀鸵馍隙U師的開室，保持四中的禪心。他就是后來的森田物油產(chǎn)師意上產(chǎn)詩不帶識人，而且還從鐘聲里聽出了一個(gè)人的品德

西天路外漫取經(jīng)略物的成長在于路上要經(jīng)歷諸多的考驗(yàn)和未知的磨難，而此時(shí)的孫悟空已經(jīng)全都經(jīng)歷過，他就是碰到四四勝是禪心，到底要不要提醒拔尖提醒了又不利于巴基斯坦不提醒的東西，有點(diǎn)知而不說任其犯錯(cuò)的罪過