評書鰲拜傳

北京評書的傳承流變節(jié)選自梁彥所著北京評書一書，根據(jù)評書演員的口傳材料，北京評書為王紅星所創(chuàng)授徒三臣視為第二代，即安良辰是上左門，鄧光晨是中正門，何良辰是下右門，這三門都已傳到了時代

偉大的藝術評書藝術偉大在哪兒，評書藝術是漢語文化中的史詩，至少在缺少紅篇巨制史詩的漢語文學藝術上，他起到了只有史詩才能起到的強化民族意識和精神，強化民族認同感和文化認同感的作用，比如評書的傳統(tǒng)書目

等北方評書我算北京評書的傳承人北京評書我的上一代袁闊成先生大家都知道過去了這四個，我因為比較早評的田連元單田芳，雷麗如有的老師嗓子不行了，不怎么演了，沒有幾個了，等往下再傳的北京神經(jīng)書傳承人

評書記一人曹卓汝說，評書的一人所說的書是分為大槍桿兒，短打兩路是大槍桿兒的。所說的書，是東西漢三國志，水滸傳，隋唐傳京中傳道馬金槍傳明英烈使短打的所說的書時紀公傳，彭公案善惡徒于公案，施公案，包公案，小武藝等等

如今，湖北評書被國務院公布為第二批國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄評書的創(chuàng)作改編，整理工作也都在進行，新編歷史題材的評書也在推出星座過去比較受到忽視的傳統(tǒng)鹿子書中的優(yōu)秀部分也在進行整理，改造和演出文化需要傳承，希望以后有機會聽到更多新的優(yōu)秀的評書作品

名為一傳兒故評書館的一員，都是兩個月一換串兒北平的評書館子，在內(nèi)場的都是白天歌書，登晚賣清茶前三門外的書館子都是白天買清茶，登晚歌書內(nèi)外城的書館，黑白天都歌書的

康熙表揚了鰲拜的恭敬，雍正完成遺愿。雖然康熙皇帝晚年又提起鰲拜的恭敬，但康熙并未為鰲拜頻繁。而且當時列的鰲拜三十條罪狀并沒有說鰲拜謀反，那為何康熙晚年并未其謀反，而是林中只有交代，讓兒子雍正皇帝為鰲拜平凡雍正當皇帝后賜鰲拜，祭葬，負一等功世襲網(wǎng)替

在各個不同的地方都有所發(fā)展，根據(jù)各地的方言特色，出現(xiàn)了各種各樣的這個說書藝術。咱們現(xiàn)在常聽的像北京評書，天津評書，東北評書，南方有四川評書，湖北評書，蘇州評話都是以當?shù)氐牡胤椒窖詾樘厣?/p>

為了迷惑鰲拜，康熙帝下令封賞輔臣，把鄂碧龍，鰲拜等所有二等功受為一等鰲拜的二等功爵位由他的兒子納摩佛承襲康熙七年，也就是一六六八年，康熙帝又加封鰲拜為太師棋子，那摩佛家風太子邵氏

出去頂待發(fā)配沖軍，這個時候已經(jīng)沒有人可以管得住鰲拜了，仿佛這個朝廷沒有皇帝，只有鰲拜，康熙自然是侵蝕難安，只想把鰲拜凌遲處死，但是現(xiàn)在他又不能輕舉妄動，畢竟康熙年輕還沒有勢力，只能夠暗自策劃鰲拜對于皇帝的一舉一動

撲擊之喜鰲拜不以為意，但在一次招鰲拜進攻時，康熙卻突然下令讓這些訓練有素的侍衛(wèi)一擁而上，將偶拜情獲大臣商業(yè)鰲拜大罪三十條，請求朱祁族康熙念康熙帝念鰲拜功勞是設死罪而拘禁，但誅殺了鰲拜的很多

在曾經(jīng)的歷史上，在鰲拜的命令究竟發(fā)生了什么，已經(jīng)淪為草坪的鰲拜，又怎么能夠最終登上大清王朝的權力頂峰，成為其后漫長歷史中那個著名的鰲拜人。北京師范大學二附中高級教師紀連海將與我們一同經(jīng)歷鰲拜命運的兩起兩落

康熙八年，康熙時常召集少年侍衛(wèi)，在功能做出突擊之氣，鰲拜不以為意，但在一次招鰲拜進攻時，康熙卻突然下令讓這些訓練有素的侍衛(wèi)一擁而上，將鰲拜秦禍大臣商業(yè)鰲拜大罪三十條，請求朱其族康熙帝念鰲拜功勞涉死罪而拘禁

三展開有拜大大廣播啟動聽電影孫學朗相聲小品折疊小說評書折疊四好找到這個小說評書直接回撤，按標題來小說評書，讀小鍵盤，大家可以聽到小說評書已經(jīng)跳轉到了這種小說聯(lián)播白鹿原未選擇第一項共二二項項

他先把娃娃兵布置在書房內(nèi)，等鰲拜單獨進檢奏室時，鰲拜一聲令下，康熙一聲令下，娃娃兵一起涌上，當時把鰲拜掀翻在地，死命摁住康熙，又讓娃娃兵把鰲拜捆綁，牢靠投入了監(jiān)獄