岳云鵬相聲之白蛇傳

在處理有關(guān)愛(ài)情的題材時(shí)，都必須找出方法來(lái)超越突破這個(gè)男女之大，或者從它下面鉆出一點(diǎn)空，或者回避他牛郎織女和白蛇傳之類是借助于神先精靈以及其他超現(xiàn)實(shí)的來(lái)超越這個(gè)男女之，他們既是神仙精靈

大多表現(xiàn)的人那美好的愿望，美好妹妹梁山伯與祝英臺(tái)是中國(guó)古代民間四大二型故事之一。中國(guó)民間四大愛(ài)情故事分別為謙配一說(shuō)牛郎織女孟姜女孤長(zhǎng)著胡長(zhǎng)城，白蛇傳，梁山伯祝英臺(tái)，梁山博祝英臺(tái)的故事

事實(shí)上，在中國(guó)卻有不少觀眾喜歡這類角色，尤其是中國(guó)男方的女人，也包括不分男方的男人。白蛇傳之類的戲久也不衰，便是證明這類戲曲節(jié)目曾被某些理論家好心的界定為愛(ài)情的奏歌

一九五五年，任中國(guó)京劇院一團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)，與杜晉芳，張?jiān)莆?，張春華，李少春，袁世海等長(zhǎng)期合作，創(chuàng)演了柳蔭記白蛇傳桃花扇周人獻(xiàn)掃九江口，與其他名家也合作排演了西廂記，赤壁之戰(zhàn)等劇目

總之，在這個(gè)故事當(dāng)中，白蛇傳的雛形已經(jīng)基本出現(xiàn)了，可以說(shuō)日后的白蛇傳都可以看作是對(duì)白娘子永振雷鋒塔的補(bǔ)充，大致的情節(jié)并沒(méi)有變化，只是加入了更多對(duì)白娘子的形象刻畫(huà)與同情

事實(shí)上，在中國(guó)卻有不少觀眾喜歡這類角色，尤其是中國(guó)男方的女人，也包括部分南方的男人白蛇傳之類的戲，久眼不衰，便是證明這類戲曲節(jié)目曾被某些理論家好心的界定為愛(ài)情的頌歌

說(shuō)幾句定場(chǎng)詩(shī)，起到這個(gè)壓炎的作用，多謝各位爺?shù)呐鯃?chǎng)，今兒個(gè)咱們說(shuō)的是白蛇傳這個(gè)故事大家伙兒都很熟悉，講的是白素貞和許仙兩個(gè)人之間蕩衣回堂，感人之身的愛(ài)情故事怎么還沒(méi)出現(xiàn)

到明代，馮夢(mèng)龍的白娘子永振雷鋒塔警示通言故事已初步定型說(shuō)法三。據(jù)說(shuō)白蛇傳乃是起源于一千多年前的北宋時(shí)期發(fā)源地。在鶴壁市騎兵區(qū)金山又名黑山之路。齊河之兵的許家溝存許家溝索衣的黑山，又名金山墨山，古為冀州之地，是太行山的余脈之一

晚上，青蓮做了顆夢(mèng)夢(mèng)里柳月如和青蓮唱白河，而白蛇傳柳月如眼白說(shuō)就連反串法海兩人對(duì)打起來(lái)，青年一件次刷在柳月如的胸膛，柳月如倒在戲臺(tái)上，鮮血染紅了她的白衣青蓮從夢(mèng)中就驚驚醒

是每年的農(nóng)歷的五月初五，關(guān)于端午節(jié)有一個(gè)最著名的傳說(shuō)故事，這個(gè)大家一定都知道我們的四大愛(ài)情。傳說(shuō)之一，白蛇傳白娘子在端午節(jié)飲下雄黃酒獻(xiàn)了原型，后來(lái)把許仙嚇到了，結(jié)果又到南極仙翁那里盜仙草一段美麗傳情的愛(ài)情故事

梁山伯與白蛇傳則出于漢文明的平人的天下，白蛇傳里西湖相視之盛，即是庶民的，而許仙亦不過(guò)是電火白蛇娘娘與他隨身的青蛇丫鬟亦不過(guò)是重中女郎，生在這樣的人世，即使毫無(wú)緣故，一使人覺(jué)得有一種知恩感激

古時(shí)白堤以白沙鋪地后改為柏油路面兩側(cè)廣眾碧桃翠柳，是欣賞西湖全景和周邊珠山的最佳觀賞點(diǎn)。斷橋見(jiàn)斷橋殘雪位于白迪東首民間故事白蛇傳中，斷橋?yàn)榘姿刎懪c許仙邂逅之處，因而在西湖珠橋中最想盛名。錦黛橋位于斷橋西，又稱韓碧橋清雍正西湖之卷錦黛橋救駕木尾梁

梁山伯與祝陰臺(tái)梁山伯與祝英臺(tái)與白蛇傳牛郎與織女孟姜女并稱我國(guó)四大民間傳說(shuō)富家女祝英臺(tái)女伴男裝前往航程求學(xué)，在西湖邊萬(wàn)松書(shū)院與梁山伯同窗共讀三載，情誼深厚，祝福崔女歸家

是每年的農(nóng)歷的五月初五，關(guān)于端午節(jié)有一個(gè)最著名的傳說(shuō)故事，這個(gè)大家一定都知道我們的四大愛(ài)情。傳說(shuō)之一，白蛇傳白娘子在端午節(jié)飲下雄黃酒獻(xiàn)了原型，后來(lái)把許仙嚇到了，結(jié)果又到南極仙翁那里盜仙草一段美麗傳情的愛(ài)情故事

淡化故事的詩(shī)作者將幾園西湖演繹到杭州西湖，明清以來(lái)，隨民間口頭文學(xué)和各類俗文藝的改編扮演相互滲透，相互融合，使白蛇傳故事發(fā)源地由中原逐步演化之江浙的鎮(zhèn)將和杭州最終成為故事，歌謠，寶卷，小說(shuō)，演繹畫(huà)本，戲曲，彈詞以及電影，電視，動(dòng)漫，舞蹈，文化等各種文藝形式的經(jīng)典題材說(shuō)法五這個(gè)就比較抑郁了