浩然魔氣

不能專一修養(yǎng)，只能算是知道由此一善而已，必須在自己身心上有了笑顏，才算有了正面的信息，進(jìn)而由先識(shí)之未美，直到勝而不可知之為神，才算是無(wú)善養(yǎng)，無(wú)浩然之氣的成何為浩然之氣

原因是男人的浩然之氣改變了氣場(chǎng)，正氣生發(fā)死亡，孩子正氣沖射于天地之經(jīng)，自大自甘。孟子公孫丑善游，我贍養(yǎng)我浩然之氣之說(shuō)，你將來(lái)不論做什么都要聚人聚正氣，擁有浩然之氣的人，邪氣和災(zāi)禍就會(huì)逃離你了

由于這個(gè)問(wèn)題非常重要，因此我們就孟子原文所提浩然之氣的淵源先做一個(gè)概率的回溯，讓大家對(duì)于孟子提出浩然之氣，與公孫丑討論的來(lái)龍去脈有個(gè)更深的印象，這樣我們對(duì)于不可見(jiàn)

由于這個(gè)問(wèn)題非常重要，因此我們就孟子原文所提浩然之氣的淵源先做一個(gè)概率的回溯，讓大家對(duì)于孟子提出浩然之氣，與公孫丑討論的來(lái)龍去脈有個(gè)更深的印象，這樣我們對(duì)于不可見(jiàn)

以上是我由開(kāi)元十一年就是七二三年，孟浩然跑到越州去拜訪張悅說(shuō)到的一些話題。張悅見(jiàn)到孟浩然讀了孟浩然的詩(shī)，他言談之間了解了孟浩然的人，他自然對(duì)孟浩然的評(píng)價(jià)是非常高的

兩個(gè)武士培養(yǎng)勇敢精神的不同方法，從這里我的推論是孟子所講的氣是由人的勇氣士氣而來(lái)，這和武士的氣概是一回事，但兩者之間有一點(diǎn)兒差別，浩然之氣的浩然比武士的勇氣更廣泛，也更超乎世俗。武士們的氣概是指人與人之間的關(guān)系

唯見(jiàn)長(zhǎng)江天地流孤環(huán)圓引閉空性是眼睛看到的李白開(kāi)樣子，孟浩然離開(kāi)之后還沒(méi)有馬上走，一只默送孟浩然的船，最后一直到這個(gè)船看不見(jiàn)了，這個(gè)孤帆遠(yuǎn)影跟牽連到一起了，只有長(zhǎng)江跟天際在流，所以違建長(zhǎng)江天氣流，實(shí)際上是用心在送孟浩然了，因?yàn)榭词强床灰?jiàn)了

山色在有無(wú)之間，使我想起南方故鄉(xiāng)的太陽(yáng)雨，想起蘇東坡的髓睡掉歌頭，最愛(ài)的末兩句一點(diǎn)浩然氣，千里快塞，封心里存有浩然之氣的人，千里的風(fēng)都不易快哉，為他飛舞為他鼓掌

浩然之氣修煉成了是沖塞于天地之間，而他卻變成充色于愣眉，愣眼之間修心養(yǎng)心的道理。真正明白了是天機(jī)活潑潑的永遠(yuǎn)是生機(jī)蓬勃的，真正懂得了浩然之氣的道理，生命永遠(yuǎn)年輕，盡管外表的形態(tài)會(huì)老肉體的生命會(huì)死

孟浩然漫游五月歸來(lái)，看多了山水圣寂歸來(lái)一燈跳，還是覺(jué)得山水觀形勝襄陽(yáng)美會(huì)計(jì)我們看孟浩然此次歸鄉(xiāng)后的詩(shī)句，仿佛看到魚(yú)油落水中清風(fēng)柔霧，青春融入青春自我多么那么多，是自身的一美之氣，法國(guó)之氣

誰(shuí)知道被吳浩然發(fā)現(xiàn)了吳浩然當(dāng)著眾人的面說(shuō)，陳啟是在搞爬門(mén)左道，一旦審計(jì)發(fā)現(xiàn)公司和供應(yīng)商聯(lián)合合伙討稅，會(huì)被罰去還流民一聽(tīng)氣不打一處來(lái)。但是轉(zhuǎn)念一想，吳浩然的說(shuō)法也沒(méi)錯(cuò)，但是他不應(yīng)該當(dāng)著眾人的面羞辱一個(gè)老員工

浩然之氣修煉成了是沖塞于天地之間，而他卻變成充色于愣眉，愣眼之間修心養(yǎng)心的道理。真正明白了是天機(jī)活潑潑的永遠(yuǎn)是生機(jī)蓬勃的，真正懂得了浩然之氣的道理，生命永遠(yuǎn)年輕，盡管外表的形態(tài)會(huì)老肉體的生命會(huì)死

從九歲開(kāi)始，孟浩然與弟弟一起讀書(shū)學(xué)界，孟浩然一生任俠上氣，我們講甚至說(shuō)任性也都不為過(guò)，年輕時(shí)候更是因?yàn)橄矚g歌女，而父母不同意，孟浩然居然到女方家倒插門(mén)兒，拜堂成親，直到婚后六年，孟府生死

禾苗長(zhǎng)得快，于是每天將他把拔高，拖著疲憊的身體離去，告訴他的家人今天累壞了浩然之氣。說(shuō)到浩然之氣，認(rèn)為培養(yǎng)這種氣，對(duì)自己并沒(méi)有好所放棄的是不為禾苗除草故意去幫助他生長(zhǎng)的人則是拔苗住的人，這要做不僅無(wú)意

被放了鴿子的韓朝東憤怒離去，孟浩然再次錯(cuò)失良機(jī)，流年不利的孟浩然心灰意冷，他選擇了療傷方式，就是回到中臺(tái)二出去漫游。李白著名的送孟浩然之廣陵，就是在孟浩然沒(méi)找著工作失敗后為孟浩然送行而寫(xiě)的故人