中國相聲史作者

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

那就是相聲表演藝術家姜坤說到姜坤各位并不陌生，他是相聲大師馬季的高徒，從藝三十多年創(chuàng)作表演了上百段的相聲，如此照相特大新聞，虎口遐想，回眸望酒等等。他也創(chuàng)辦了中國第一個相聲網(wǎng)站昆鵬網(wǎng)

有一次，中國著名相聲演員姜昆在廣州出演市屬幾家新聞單位的記者紛紛前來采訪他們或者宋揚姜昆相聲的優(yōu)秀，或者是自稱是相聲謎，有的還能說出姜昆的相聲段子，但除非人意料的時候，他們都被江昆依依的婉言謝絕

侯寶林一代相聲宗師侯寶寧一代相聲宗師說學逗唱說樂樂，一代應一代中國人的名兒不行，嬉笑怒罵，凝聚了中國人的語言，驚蝶大片兒，猛一點兒誠信的把老婆忘記，要不離去了好家伙

簡讀中國史世界史坐標下的中國作者張紅杰主播野度第二篇秦始皇以前的中國第七章貴族文化的黃金時代依托分封紙，在皇帝制度出現(xiàn)前，西周就已經(jīng)建立了真正意義上的大一統(tǒng)統(tǒng)治

作者召開了一個研討會，這樣的一個研討會，在作者的一個指導下，就是以中國歷史的一個時間進程為基本線索，以中國文化的一個發(fā)展歷史為研究對象，深入解析中國文化的一個心理發(fā)展脈絡

世界哲學史作者漢斯施杜里希第十六講播講野度第一部分東方的智慧第二章，古代中國哲學孔子一孔子的生平孔子是最有影響的中國思想家，或許也是有史以來所有哲學家中對后世影響最大的

今天的陶冶之聲，我們走進的人物故事的主角就是這位相聲大師豪白啟言錄古今校，北史里都記載了很多侯白即興，逗趣的相聲段子，侯白生性滑稽，威脅有著一副好口，才又善于發(fā)現(xiàn)生活中的喜劇元素

有問必答有求兵論壇里，一位自稱中國現(xiàn)代思想史專業(yè)博士生，我們叫吃貨不肥的物規(guī)，未有股民離開了一個書單，包括作者出版社版本的信息十分詳盡哲學概論，中國哲學史，西方哲學史，中國哲學援助學，西方哲學原著學

作者將唐朝放置在大歷史的坐標系中，縱向比較唐朝為中國歷史開創(chuàng)的新局面，也很想地研究了唐朝作為一個國際體系中心而形成的世界性的帝國，并以安史之亂助手研究其給唐朝乃是中國歷史的影像

簡讀中國史世界史坐標下的中國作者張紅杰由岳祿書社出版第四篇，從清朝到清朝的歷史循環(huán)第十九章按下葫蘆起的瓢兒，中國歷史可以劃分為三大階段，第一階段是周秦之變，之前第二階段是秦始皇到晚清

武帝選擇了獲得的時候，他也相信他不僅繼承了前漢之德，而且也遠超于帝堯，因為后者是他喜歡繼承的人物，好王朝的選擇更進一步的意味著他對于中國王朝更迭史的相聲序觀點有著不小的意義

究中國歷史必以史記為宗，倒不是說史記里面的所有記載都準確可信，這是任何史書都做不到的事情，而是因為史記的作者，太史，公司馬遷，他比春秋的作者以及后來的史書作者不但更具材料，也更可信

其中就有唐朝李延壽寫的南史和北史李延壽的南史和北史，分別是以宋齊良臣為南，中國正統(tǒng)王朝和以北魏，也就是拓跋魏以來的東魏，齊西，魏州為北中國正統(tǒng)王朝秉筆直輸了唐于周隨的麥城淵流，反映了作者傾向中國統(tǒng)一不要分裂的強烈愿望

藝壇遺珠巡禮系列文章發(fā)表于中國曲藝界主編郝少寶，作者潘俠風，張大民三北京青年曲藝隊讀者來信上一期南開區(qū)曲藝團的文章發(fā)表之后，得到了很多熱心觀眾的支持和武力，尤其是相聲名家王湘林先生看后提出了寶貴的意見