評(píng)書包拯第一集

北京評(píng)書的傳承流變節(jié)選自梁彥所著北京評(píng)書一書，根據(jù)評(píng)書演員的口傳材料，北京評(píng)書為王紅星所創(chuàng)授徒三臣視為第二代，即安良辰是上左門，鄧光晨是中正門，何良辰是下右門，這三門都已傳到了時(shí)代

由于父母年邁孝順的包拯請(qǐng)求在合肥附近就職，而父母不希望包拯離開(kāi)，他干脆就辭去官職回家贍養(yǎng)父母，直到父母去世后，為他們守孝三年，包拯這才從心赴京，當(dāng)官在家一呆就是十年

于是，在包拯的大力彈劾之下，這個(gè)張方平就被撤了三四室，張方平被撤了之后就換了一個(gè)宋琦上去送其上去。之后，包拯又開(kāi)始彈劾宋琦，在包拯的彈劾之下，這個(gè)宋琪就主動(dòng)提出辭職

于是，在包拯的大力彈劾之下，這個(gè)張方平就被撤了三四室，張方平被撤了之后就換了一個(gè)宋琦上去送其上去。之后，包拯又開(kāi)始彈劾宋琦，在包拯的彈劾之下，這個(gè)宋琪就主動(dòng)提出辭職

在各個(gè)不同的地方都有所發(fā)展，根據(jù)各地的方言特色，出現(xiàn)了各種各樣的這個(gè)說(shuō)書藝術(shù)。咱們現(xiàn)在常聽(tīng)的像北京評(píng)書，天津評(píng)書，東北評(píng)書，南方有四川評(píng)書，湖北評(píng)書，蘇州評(píng)話都是以當(dāng)?shù)氐牡胤椒窖詾樘厣?/p>

三展開(kāi)有拜大大廣播啟動(dòng)聽(tīng)電影孫學(xué)朗相聲小品折疊小說(shuō)評(píng)書折疊四好找到這個(gè)小說(shuō)評(píng)書直接回撤，按標(biāo)題來(lái)小說(shuō)評(píng)書，讀小鍵盤，大家可以聽(tīng)到小說(shuō)評(píng)書已經(jīng)跳轉(zhuǎn)到了這種小說(shuō)聯(lián)播白鹿原未選擇第一項(xiàng)共二二項(xiàng)項(xiàng)

池州之州包拯副官刑部郎中調(diào)任江寧府知府奉昭入京，全知開(kāi)封府，身為左四郎中包拯在朝廷為人剛強(qiáng)堅(jiān)毅，皇親貴戚內(nèi)侍寵臣沒(méi)有因而有所收斂。聽(tīng)到他的名字的人都感到害怕，人們把包拯孝比作難以見(jiàn)到的黃河卿

青年舞臺(tái)的士德對(duì)后世子孫影響很大，因?yàn)槭廊苏f(shuō)稱贊合肥包公墓就有包拯家訓(xùn)，上面斜刻著這些文字包拯的長(zhǎng)子褒義早逝，次子褒遂，五歲時(shí)成了孤兒，在嫂子的教導(dǎo)下成為官職通判包拯長(zhǎng)孫

偉大的藝術(shù)評(píng)書藝術(shù)偉大在哪兒，評(píng)書藝術(shù)是漢語(yǔ)文化中的史詩(shī)，至少在缺少紅篇巨制史詩(shī)的漢語(yǔ)文學(xué)藝術(shù)上，他起到了只有史詩(shī)才能起到的強(qiáng)化民族意識(shí)和精神，強(qiáng)化民族認(rèn)同感和文化認(rèn)同感的作用，比如評(píng)書的傳統(tǒng)書目

包拯曾在瀘州任職，瀘州是包拯故里清舊多乘勢(shì)擾官服一次包拯的表舅犯法，他一律達(dá)之，毫不姑息，自是清舊皆平息歐整對(duì)權(quán)貴高官也毫不畏懼，依律彈劾處罰，如某知府攀取皇親

屬于口頭文學(xué)的評(píng)書是沒(méi)有作家名字的，即使有演員編出來(lái)新的評(píng)書，比如三俠五義或評(píng)書愛(ài)好者編出來(lái)新的評(píng)書，如愚公案，龍?zhí)侗┞?，但?jīng)過(guò)無(wú)數(shù)的演員和聽(tīng)眾加工，他終究變成了公有財(cái)產(chǎn)

王安石和司馬光都是他的手下包拯有一天請(qǐng)幾個(gè)手下喝酒，在席間包拯親自向王安石，司馬光等一幫青年臺(tái)郡其敬酒連從來(lái)不喝酒的司馬光，他都一仰脖子就干掉了。王安石他是死活就是不喝，氣得包拯臉，黑中透紅，紅中發(fā)紫

內(nèi)容主要是包括內(nèi)容，主要是包拯在狹義內(nèi)容主要是包拯在俠客意識(shí)的輔佐下，楚報(bào)安良的故事內(nèi)容主要是包拯在俠客義士佛左下，除辦安兩除報(bào)安兩的故事。三俠五義一三俠五義是金代公近代公案小說(shuō)的代表作，是近代公案小說(shuō)的代表作

如今，湖北評(píng)書被國(guó)務(wù)院公布為第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄評(píng)書的創(chuàng)作改編，整理工作也都在進(jìn)行，新編歷史題材的評(píng)書也在推出星座過(guò)去比較受到忽視的傳統(tǒng)鹿子書中的優(yōu)秀部分也在進(jìn)行整理，改造和演出文化需要傳承，希望以后有機(jī)會(huì)聽(tīng)到更多新的優(yōu)秀的評(píng)書作品

等北方評(píng)書我算北京評(píng)書的傳承人北京評(píng)書我的上一代袁闊成先生大家都知道過(guò)去了這四個(gè)，我因?yàn)楸容^早評(píng)的田連元單田芳，雷麗如有的老師嗓子不行了，不怎么演了，沒(méi)有幾個(gè)了，等往下再傳的北京神經(jīng)書傳承人