凡念化仙

六經(jīng)一年中日靜坐不孕，文字祭祀貴油，奶用未住見仙坊。云谷會(huì)禪師于西峽山中，對(duì)坐儀式凡三晝，夜不明目，迎古問曰凡人，何以不得作勝者之為忘念行山如何三日不見其意，忘念何也

不僅上仙如此，所有我們每個(gè)平凡的人，身上都既有仙的這部分正義光明，友善大愛，也同時(shí)會(huì)有貪婪，欲念，陰暗真愿磨的另一部分。無論是我們身上的貪念與預(yù)吃，還是我們世界里投射出來的邪魔惡道，不是趕盡殺絕的瓜肉踢骨可以清除，而是需要去感化，引導(dǎo)其去惡向善才是生命流向的

于是，蘭陵王就想了一個(gè)一時(shí)二鳥的好計(jì)策，他用假死來擺脫尋仙史，同時(shí)也能褪去凡胎肉身。而在數(shù)百年后再次傳送到昆侖仙山，秘境等煉化了秘境本源，再利用秘境本源來塑造仙體稻谷

他也是無可奈何，唯有燃燈道人修為高深，剛見云霄娘娘寄出混元筋斗就化。清風(fēng)頓去之后，云霄娘娘出面布下了黃河大陣更是大展神威，一舉消去了十二金仙的頂上三花，將十二金仙廢為凡人，若非云霄娘娘顧及身份，不想對(duì)后輩弟子出招兒

生命氣息關(guān)于生命氣息的概念，奧義書里也很亂，奇異百出，有的說生命氣息是糧食，有的說是空氣，有的說是大凡是各種神靈。但總的來說，生命氣息有兩種意思，一指肉體內(nèi)的內(nèi)自我神，我就是神仙的神

沈?qū)毦卫硖鍍?，此三境分別對(duì)應(yīng)大成中成小成太清境內(nèi)修學(xué)動(dòng)神之教，為葉之品階，稱為仙便，是上仙高仙，大仙，玄仙，天仙，真賢神，仙靈仙質(zhì)先其中質(zhì)先為太清凈胃液出盡品階太清境內(nèi)純是仙人，在道教凈土觀念中將太清凈視為仙人土

如今，長梅真人等諸位老前輩早已飛升，子府身裂仙斑，目前有時(shí)尚在人間游戲或是仙夜已成弓行，尚未完滿的如吉勒真人，東海三仙，松山二老等前輩仙人不必說了，便是稍刺一等介于先凡之間的

自古道神仙朝游北海暮蒼梧死，你這半日去不上三里即爬云，也還算不得理悟空島怎么為昭游，北海穆蒼梧祖師道凡騰云之輩，早晨起自北海游過東海，西海，南海，富傳蒼梧者卻是北海淋淋之雨化也

長話之音境界令人驚嘆，卻原來靜下來，只要想要凡人，也是化仙，寫一段文字給自己最真實(shí)的感受。最真情的表達(dá)，只關(guān)注自己擁有的只喜悅自己，可以擁有的充滿感恩的對(duì)自己說

于凡誰能平日的風(fēng)浪，百步頭，天王上夢(mèng)的神仙也許是惡魔的化身，這三位漁夫可以沒問題夢(mèng)中的神仙快樂，他們?cè)诤Ｉ媳伙L(fēng)浪這么整整，四天，第五天早晨，大風(fēng)臺(tái)停息天也開始放侵風(fēng)浪

剩下的一塊頑石被兩個(gè)神仙幻化成通靈寶玉夏凡隨人胎賈寶玉一起降生西方臨河岸上三生石畔的降珠仙子為寶神陰逝者的灌溉之恩也。下士為人神陰逝者是賈寶玉的前身，林黛玉則是降珠仙子轉(zhuǎn)世

另外，中秋時(shí)候供太英新軍的供桌上還要供兔兒爺，您記住了是兔兒化也不兒化，這個(gè)兔子是嫦娥養(yǎng)的，因此它也叫長耳定光鮮。他也是個(gè)仙，也是個(gè)神仙。玉兔每年會(huì)在八月的十五的時(shí)候下凡到人間給人治病

還有另一種比較著名的說法，就說這個(gè)普化天倫是誰，是叫雷聲普化真王，據(jù)說是皇帝的化身。在歷代神仙通鑒里，邊兒就說說他的封號(hào)為九天應(yīng)援雷聲普華真王所居，神霄王府在碧霄凡氣之中去雷城二千三百里，雷城高八十一丈

此時(shí)，李白以年方二十四長得先鋒到谷，一太不凡，且詩詞造詣以見真先敬，二人相見都興奮萬分，互相贊嘆不已，已是玄宗帝包妹玉真公主的先師。司馬成真當(dāng)著公主之面，極力稱贊李白有仙根仙骨

四與仙佛之徒清形寡欲超然語是雷之外者翻若有所不積者，積學(xué)者不逼先排先佛，且當(dāng)獨(dú)志為圣人之學(xué)，名則仙佛至民不然則辭職說學(xué)空悲逼或有不屑而凡欲其福就不以難乎逼見如此先生亦為何若