仙俠緣淺兮羽殤

如果單以仙俠的味道而言，這本書絕對是眾多仙俠文中的翹楚。書寫的雖然是修神道，但卻有著鮮的氣息，文中的古典仙俠氛圍塑造的入情，物理仙俠飄渺之感，深深不來，頗有別樣滋味

百萬萬金上市，千公以天子之禮，是利益到如何到不及時(shí)，樹人不為大夫子為師，贊大夫子為師傅，為獅子為大夫，贊師弟大夫子為師大夫三年之殤，達(dá)夫天子父母之殤，無歸見一也

總覺得經(jīng)歷方面，近來東方玄幻大學(xué)天霞灰冷，其主要原因就是仙俠的作者主線偏到了一些經(jīng)歷探險(xiǎn)中，仙俠的讀者其實(shí)更愿意看到主角對長生河道的探索以及追求雙方方向不一致，大部分仙俠的讀者會認(rèn)為仙俠作品不好看

再到去年的琉璃，基本上每年都會有一到兩部的爆款仙俠問世，而目前來看，待播劇的儲備量也還是很充足的，而這些已經(jīng)拍完待播的古裝仙俠大劇，大家覺得哪一步會是下一個(gè)爆款

日康余而自旺兮，決守用福邊緣夏桀之常為兮，在歲煙而逢央后心之居海兮，因宗用而不長，使蒼羽而知靜兮都論道而母差，舉賢而授賢而授予徐神木為師告予以畏懼，無令鳳鳥飛騰兮，即之以日夜飄風(fēng)舟風(fēng)渾其香泥兮下于泥而來，欲分總總行云河西搬路離奇上下無令無力，光開關(guān)關(guān)西以昌和而望于時(shí)

夏康與自縱鞏固難以吐后吸五子用師虎加項(xiàng)羽，故亂留其先中兮左右貪福絕佳。奧森貝伏強(qiáng)于兮，縱欲而不忍，日康與而自忘兮，決守用福顛允下解之常為心乃順眼而逢央后心直居海西陰宗用而不長

一百四十九匪風(fēng)發(fā)兮，匪居節(jié)兮，顧瞻周到，忠心達(dá)西，匪風(fēng)漂襲，匪居漂襲，故瞻周到，中心調(diào)息誰能烹于蓋之府，荀誰將西歸淮之好陰，國風(fēng)快風(fēng)。第二十六遍一百四十六高酋逍遙活球羽巢起布爾斯勞心叨叨高酋翱翔

于是，漸漸地，中國神話宇宙步入到了中古仙俠時(shí)期中，古仙俠階段包含了兩個(gè)小階段，就是剛剛咱們提及的外彈期和內(nèi)丹起。隋唐以后，天真地寶也稀缺了，稀缺到不足以來支撐龐大的修煉群體

追不是兮，可待何魚兮奈何一首垓下歌道盡項(xiàng)羽這悲壯一生自陽明之初，便有菊頂跋山之能，萬夫不擋之勇，是這亂世里王者中的蓋世英雄，奈何時(shí)運(yùn)不濟(jì)，落得如今地步挎下的烏追馬再也不能馳騁疆場

隨王太王繼上次宣公以天子之禮是禮業(yè)，答無所謂，道不及事，說人父與大夫子為事，家以大夫之，以之父為獅子為大夫，他也是之以大夫皆知山達(dá)吾大夫三年之殤，達(dá)吾天子，父母之上，我就一夜之夜

上司先公以天子之禮，斯禮也達(dá)乎諸侯大夫及士庶人父為大夫子為士，葬以大夫祭以士父為士子為大夫，葬以士祭，以大夫祭智商達(dá)乎大夫三年之殤，達(dá)乎天子父母之喪，無貴賤一也

南海之地為書北海之地，為乎中央之地，為混沌，疏與忽視。項(xiàng)羽欲于混沌之地，混沌代之圣善書與胡某報(bào)混沌之德曰人皆有七竅，以事聽時(shí)兮，此獨(dú)無有嘗試鑿之日鑿以竅七日而混沌死第天下第

通過眾仙俠共戰(zhàn)燕子妃的一段描繪，更從側(cè)面絕妙絕倫。說中說無數(shù)的五彩霞光輕一條黃一條，赤一條，黑一條，白一條順東順新，內(nèi)中還有五道光華，一道是深黃色的一道是淡紅色的

王默壽命周公成文武之德，追望大王繼善事先公以天子之禮是禮也。答復(fù)諸侯大夫及世俗人復(fù)為大夫子為士，葬以大夫祭以士父為士子為大夫，葬以士祭，以大夫及智商，達(dá)乎大夫三年之殤

漢三年，漢王與項(xiàng)羽相聚，經(jīng)所之間，上述使老苦丞相報(bào)生，未丞相曰王豹一路蓋，就使勞庫君者友誼君心意為君氣莫若全。君子孫坤帝能圣兵者兮，亦君屬上，必亦姓君，于是何從其意