說書人間奏吉他譜

潘金蓮在西門府中的所作所為簡直堪稱作死小能手，不僅飛揚跋扈，把西門府中的妻妾丫環(huán)們都得罪了一個病兒，還在西門慶眼皮子底下跟他女婿陳靜懿通間奏貓嚇死官哥兒如此頻頻作死

美國宴向來以講究豪華隆重著稱，安排了國家樂隊席間奏樂菜單有火雞，小牛肉，龍蝦等。國宴的服務人員均為訓練，有素，有多年服務經驗的人員賓主身著莊重的深色禮服出席宴會

哲理要以國慶制的總使力解軸參考指標，你的驅使性板塊已經花了很長時間奏取上賬，驅使凡段賢始終還沒有拿么搶。當他屈賢旦賢，加手賞掌，成為市場最強祖先的時候，就要小心放快遞解軸型檢頂

只剩下書生一具干枯的尸體，再沒有其他而后怪事一樁，借著一樁的發(fā)生，都是老說書人曾經講過的故事，如今倒都成了真。這城里人心荒也，再無人來茶館聽書，老說書人一個人站在他的小案后面

心情悠閑，手指靈靈，彈奏手法，運轉如意，能隨心所欲的演奏樂曲開始彈奏露水，中間奏起輕質繼而是平和的姚暢意最后又演奏微子操，聲音寬厚明朗，紅大圓潤，悠游，從容婉轉徘徊，一邊撫閑彈奏，一邊安然唱歌

讀的過程以及讀到中途所加的說明來重新錄一回，把它錄成今天的節(jié)目來跟大家聊一聊，做節(jié)目。脫胎于很久以前的說書人。貓哥在陪女兒讀書的過程中，也多次提到過古代說書人的狀態(tài)

家尊寫來書上吩咐道近日太史院私天間奏道夜觀天象剛興，趙靈，吳楚分野之地，敢有作號之人，隨即體察攪除，囑咐下官，僅守地方，更兼揭示小兒謠言四句道浩國殷家木刀兵點水宮縱橫三十六撥亂在山東

第一點敘事模式轉變，有說書人，敘事，或者說有各種不同的敘事，反正是古代的那些敘事方式轉為作家敘事，而且是第一人稱的敘事心理，分析手法的運用，頗有現代心理分析的意味

說書人必須膳食扣子，也就是一種懸念制造懸念，有了懸念才能把人抓住，他才會愿意接著往下聽，去聽下一段子扣子有小扣子，碎扣子，連環(huán)扣，大扣子等等有多少種，它有不同的一個講究

從精神內涵，商間奏曲與米勒的碗中配在一起，可謂相得益彰，都是描繪鄉(xiāng)村生活中的質樸情感。間奏曲中小提琴奏出影子，好似晚中遠處夕陽撲散的光芒，溫暖而柔和，加上豎琴點綴，比作頑島終生也十分貼切，在之后全取高潮那種感動和深情

其次，再次關系，我也一直說書人君士之友子人間后，期待一絲人生一夜待一夜人而鬼期待一絲節(jié)行期待，一則有人一遍要一再一次，而神在千言政權，即使施灸再喪武力將在那些調查結犯太極

消失起地上，那盞登六卻忽的燈籠自他的手中消失不見，只剩下書生一具干枯的尸體，再沒有其他而后怪事一樁，借著一樁的發(fā)生，都是老說書人曾經講過的故事，如今倒都成了真。這城里人心荒也，再無人來茶館聽書，老說書人一個人站在他的小案后面

朱元璋心下忐忑，立即下詔廣求直言皇帝的號召，迅速得到了朝廷內外的積極響應，一時間奏折紛飛，洪武皇帝的龍案上堆了足有一尺多高的直言。早朝后，已經很累的朱元璋仍然浮在龍案上看奏折，他順手拿起一份奏折一看

都可以客觀的展現故事，全知視角應該適于影像敘事語言最為契合的一種紀錄片敘事方式，全知視角來講述故事和茶樓酒寺里的說書人極為相似，觀眾在全知敘述人的引導下被動接受故事

本節(jié)目由寧波市文化廣電旅游局，寧波新聞綜合廣播聯合出品，書香寧波香字泥鳥歡迎走進九二書房。我是陳輝每個工作日的早間九點之后，我們都會在這里陪您讀好文，做您耳邊的說書人