張云雷相聲臺下哭聲

他生下來后的哭聲在載魚臺下發(fā)出的哭聲，隨著這哭聲，他把自己帶進回憶里，把自己的母親送上斷頭臺并不是乞求同情和愛的本能的哭喊，這是經(jīng)過良好考慮的，幾乎可以說是深思熟慮的

他就去參加綜藝了，去參加各種各樣關(guān)于所謂普及相聲的一些電影綜藝，我就覺得他那是老婆，我想跑，而且我媽也說了，她就沒有基本功，沒有功女娃。她說過好笑，她說我想聽你是不是你像張云雷

嘩啦一聲，眼鏡掉下來了，我本能的兩手一捧把眼鏡接住了，臺下鼓掌喝彩大笑都說這一手有功夫，我們的兩場相聲給后方的幾百個觀眾以不少的放四的大笑，可是我很慚愧，內(nèi)容與抗戰(zhàn)無關(guān)

辯證要點辯證重在辨別輕重，緩急，實熱，虛實，確認(rèn)液體無直接病因者方可按脾寒心熱，驚恐變質(zhì)，虛實寒熱的辨別，要以哭聲的強弱，持續(xù)時間堅證的屬性來辨別哭聲響亮而長為時哭聲低入而短為虛，哭聲綿長時緩時急為寒哭聲清陽延續(xù)不休為熱，哭聲精布驟然發(fā)作為精，因而液體以實證為多，虛證較少，辯證要與辯病相結(jié)合，不可將他病引起的啼哭誤作夜啼

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

阿里克斯阿里克西斯的女兒阿里克西斯兩周前剛生了一個漂亮的女女嬰，她開始學(xué)著分辨哪種哭聲，意味著孩子困了哪種哭聲，意味著要換尿布了，哪種哭聲說明他餓了，沒有告訴我

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當(dāng)時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱

在一片哭聲中突然響起了一陣狂放的大笑，笑聲在哭聲的映襯下更顯突兀迅疾，讓全場的哭聲戛然而止，眾人紛紛注目投向發(fā)笑者曹操這個不安分的年輕人，這個早就想出人頭地建功立業(yè)的年輕人

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

聽會了許多相聲，有時趕上刮風(fēng)。下雨天，張城府的明帝泡了湯，就到焦德海的相聲場子說幾段相聲焦大海的名地有棚子，布曼子能這些小風(fēng)雨。張城府說上幾段相聲，拿一點點錢維持一天的生活