其父其子相聲

三軍之師是三軍之士，樂不二愿以仁義為人臣者，壞人以事其君為人子者，懷人以事其父為人弟者，懷仁義，是其父為人弟者，懷仁義，是其兄，是君臣，父子，兄弟去理會，人以相接

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

聽會了許多相聲，有時趕上刮風(fēng)。下雨天，張城府的明帝泡了湯，就到焦德海的相聲場子說幾段相聲焦大海的名地有棚子，布曼子能這些小風(fēng)雨。張城府說上幾段相聲，拿一點點錢維持一天的生活

其父母其父夢喜只將是主題向孔子學(xué)你后孔子做了汝國司寇主張剁三家之都合計首先康命過，而后人不將其念為孔子弟子無為二無為不違背你，你接不違背你接三繁馳孔子的學(xué)生性煩民虛自子辭

一三年至愛于其父母，男生年生于其父母，或來也在又不一直呼子路于君子上，有不成人之惡折，合人遮住我去下流而善上者，只是靈人衰準(zhǔn)而無禮而智者而感而智者，不是無權(quán)以為職者

如之，何則孟子對約地方百里而可以望王儒師仁政于民，省刑罰不睡，臉薄睡臉，深耕易弄壯者，以霞日休齊，孝涕中性的壯者，以霞日修其孝涕中性，入其入，以士其父兄出以士，其長上可使志挺以踏秦楚之間假利兵比奪其明時，使不得更弄，以養(yǎng)其父母，動惡兄弟妻子離散

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

有一次，中國著名相聲演員姜昆在廣州出演市屬幾家新聞單位的記者紛紛前來采訪他們或者宋揚姜昆相聲的優(yōu)秀，或者是自稱是相聲謎，有的還能說出姜昆的相聲段子，但除非人意料的時候，他們都被江昆依依的婉言謝絕

由于是老先生晚年回憶，有些事情難免有出入，比如相聲排字，應(yīng)該是從德字開始，少子那一輩很少有人承認(rèn)，作為二代相聲藝人，除了朱少文，還有阿燕濤，沈春和包括德字輩以前的第三代相聲藝人，就是徐有祿，范有元等等，都沒怎么排字兒

這得是從大學(xué)時候開始了，因為我是從小三歲開始聽相聲，五歲開始說相聲，一直到現(xiàn)在上大學(xué)的時候，我一直想找個相聲門里的老師，敢巧我們大學(xué)的一個老師，他說我認(rèn)識一個學(xué)相聲的老師，我給你找腦子，差不多個把禮拜的時間，這就帶著我的父母是我父母帶著我

楊氏日子楊國，楊氏之子，九歲圣聰慧，孔君平義其父父不在乃戶而出，未設(shè)過國有央媒孔子以示而約此事金甲果而應(yīng)聲達(dá)約為文孔，卻是夫子家親楊氏之子楊國楊氏之子，九歲沈從慧，孔君平義，其父父不在乃戶而出

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

其父及兄弟子，書國書之子，年十六歲以上者接展十五歲以下及母女，妻兒子妹，并與功臣為家奴上奏到雍正皇帝。雍正恩與自裁自負(fù)力展于十五歲以上之子，發(fā)邊重軍，其父霞陵休，廣東巡撫，吸搖革職免罪，已經(jīng)算是對他的恩設(shè)