評(píng)書孫鎮(zhèn)業(yè)魯智深

北京評(píng)書的傳承流變節(jié)選自梁彥所著北京評(píng)書一書，根據(jù)評(píng)書演員的口傳材料，北京評(píng)書為王紅星所創(chuàng)授徒三臣視為第二代，即安良辰是上左門，鄧光晨是中正門，何良辰是下右門，這三門都已傳到了時(shí)代

在各個(gè)不同的地方都有所發(fā)展，根據(jù)各地的方言特色，出現(xiàn)了各種各樣的這個(gè)說(shuō)書藝術(shù)。咱們現(xiàn)在常聽(tīng)的像北京評(píng)書，天津評(píng)書，東北評(píng)書，南方有四川評(píng)書，湖北評(píng)書，蘇州評(píng)話都是以當(dāng)?shù)氐牡胤椒窖詾樘厣?/p>

三展開(kāi)有拜大大廣播啟動(dòng)聽(tīng)電影孫學(xué)朗相聲小品折疊小說(shuō)評(píng)書折疊四好找到這個(gè)小說(shuō)評(píng)書直接回撤，按標(biāo)題來(lái)小說(shuō)評(píng)書，讀小鍵盤，大家可以聽(tīng)到小說(shuō)評(píng)書已經(jīng)跳轉(zhuǎn)到了這種小說(shuō)聯(lián)播白鹿原未選擇第一項(xiàng)共二二項(xiàng)項(xiàng)

偉大的藝術(shù)評(píng)書藝術(shù)偉大在哪兒，評(píng)書藝術(shù)是漢語(yǔ)文化中的史詩(shī)，至少在缺少紅篇巨制史詩(shī)的漢語(yǔ)文學(xué)藝術(shù)上，他起到了只有史詩(shī)才能起到的強(qiáng)化民族意識(shí)和精神，強(qiáng)化民族認(rèn)同感和文化認(rèn)同感的作用，比如評(píng)書的傳統(tǒng)書目

屬于口頭文學(xué)的評(píng)書是沒(méi)有作家名字的，即使有演員編出來(lái)新的評(píng)書，比如三俠五義或評(píng)書愛(ài)好者編出來(lái)新的評(píng)書，如愚公案，龍?zhí)侗┞洌?jīng)過(guò)無(wú)數(shù)的演員和聽(tīng)眾加工，他終究變成了公有財(cái)產(chǎn)

等北方評(píng)書我算北京評(píng)書的傳承人北京評(píng)書我的上一代袁闊成先生大家都知道過(guò)去了這四個(gè)，我因?yàn)楸容^早評(píng)的田連元單田芳，雷麗如有的老師嗓子不行了，不怎么演了，沒(méi)有幾個(gè)了，等往下再傳的北京神經(jīng)書傳承人

如今，湖北評(píng)書被國(guó)務(wù)院公布為第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄評(píng)書的創(chuàng)作改編，整理工作也都在進(jìn)行，新編歷史題材的評(píng)書也在推出星座過(guò)去比較受到忽視的傳統(tǒng)鹿子書中的優(yōu)秀部分也在進(jìn)行整理，改造和演出文化需要傳承，希望以后有機(jī)會(huì)聽(tīng)到更多新的優(yōu)秀的評(píng)書作品

我們可以說(shuō)水滸傳這一部大書是魯智深三拳打開(kāi)的，是魯智深一禪杖，又把他一部水滸開(kāi)始之主之聲結(jié)尾聲，善事善終，魯智深結(jié)，故事結(jié)束了以后，水滸傳剩下的是凄凄慘慘的收?qǐng)?，沒(méi)有一點(diǎn)精彩了

映成徐振山則被稱為湖北評(píng)書的三大山，后來(lái)又出現(xiàn)了以容中勝，陳述堂，姜云清為代表的榮成江三大流派。而到了當(dāng)代把湖北評(píng)書推向新水平新階段的當(dāng)屬詩(shī)成李少廷的合作歡我們今天節(jié)目中聽(tīng)到的評(píng)書作品都是來(lái)自于合作歡

魯智深怒不可遏揚(yáng)，起禪杖就要下手?？墒谴薜莱珊颓裥∫倚乃蓟罘?，他們看魯智深手拿武器，而他們二人手無(wú)寸鐵，互相使了個(gè)眼色，想要先穩(wěn)住魯智深，二人滿臉堆笑進(jìn)魯智深入座飲酒，俗話說(shuō)伸手不打笑臉人

花和尚魯智深的一個(gè)綽號(hào)叫花和尚，這個(gè)綽號(hào)知名度很高，很多人都知道，實(shí)際上在宋代的小說(shuō)中，曾經(jīng)有一些畫本都說(shuō)到宋也寫到花和尚，魯智深對(duì)說(shuō)明。從宋代開(kāi)始，魯智深這個(gè)綽號(hào)已經(jīng)為名于世

做個(gè)三晝夜功課合個(gè)朱宏堪子成了直去，請(qǐng)進(jìn)山住持大會(huì)。禪師來(lái)于魯智深下，火武山十岔禪師都來(lái)誦經(jīng)懺悔，迎出刊子，去六合塔后燒化那魯智深那鏡山大會(huì)禪師手執(zhí)火把，直到刊字前指著魯智深道幾句法語(yǔ)是魯智深起身自鹿林

名為一傳兒故評(píng)書館的一員，都是兩個(gè)月一換串兒北平的評(píng)書館子，在內(nèi)場(chǎng)的都是白天歌書，登晚賣清茶前三門外的書館子都是白天買清茶，登晚歌書內(nèi)外城的書館，黑白天都歌書的

魯智深把書信遞給了知客兒，又把書信遞給了長(zhǎng)老知青長(zhǎng)老接過(guò)了書信，猜開(kāi)觀看書信中先客套了一番之后，把魯智深的來(lái)歷以及下山投奔大相國(guó)的原因都寫得很清楚，又寫了萬(wàn)望您慈悲手下魯智深

魯智深占據(jù)二龍山，那么桃花山就在附近，而且桃花山的兩位大哥李中周通與魯智深也算是有淵源的人，但是如果不是被白道兒逼得太緊，李中周通魯智深竟然一直都是井水不犯河水，一副老死不相往來(lái)的樣子