相聲界分兩派

雅典人便分成了兩派，一派是富人，一派是窮人，一派是貴族，一派是平民，兩派之間總是爭吵不休，每一派都想獲得更大的權(quán)利，并且每一派都說對方做得不公平，他們也需要一個裁判

金代西歐對弗里伊德建構(gòu)精神分析學(xué)的影響主要體現(xiàn)為兩樹和兩派的啟示，兩數(shù)指麥斯麥數(shù)和布雷德樹兩派指南西學(xué)派和巴黎學(xué)派一麥斯麥數(shù)麥斯麥?zhǔn)菉W地利醫(yī)生，被譽(yù)為現(xiàn)代催眠術(shù)之父

此時，西門慶家庭內(nèi)部的派系可以分成兩派，一舊派是李嬌兒，孫雪娥原先家里的兩個人，第二新派是孟玉樓和潘金蓮，這是后取的兩個人，在這兩派中都是極力巴結(jié)，討好大太太吳月娘的

據(jù)近代文藝心理學(xué)的研究，演員們確實(shí)可以分為兩派分享派和旁觀派，而這兩派代表之中在表演藝術(shù)上都有登峰造極的第二個事實(shí)是過分強(qiáng)調(diào)理智控制，每次表演都重復(fù)一個一成不變的理想的范本

在盧梭和康德以后，歷來有兩派自由主義者，這兩派不妨區(qū)分為冷頭腦派和柔心長派冷頭腦派經(jīng)由邊沁李嘉圖和馬克思按邏輯的階段發(fā)展到斯大林柔心長派按另外一些邏輯階段，經(jīng)由菲希特拜倫卡萊爾和尼采發(fā)展到希特勒

在這里主要講了兩派六宗所謂的兩派及橡樹派和義理派六宗指橡樹派的三宗即左戰(zhàn)詹氏及漢儒橡樹，金黃焦顏受之吉祥。舍人事而言，天道經(jīng)交雜役，陰陽災(zāi)役臣少雜以河圖落書，不過是意外別轉(zhuǎn)都易詳說

另一派是我把話給你說一半兒，讓你去想叫嚴(yán)禁易派和嚴(yán)不禁一派兩派，這是我們中國傳統(tǒng)的文學(xué)上一貫應(yīng)用的兩派，而湖南禪系做了一種折中，我們知道后來的林濟(jì)宗這兒從洪州禪系來的

利加僑夫?yàn)槭椎鸟R克思主義綱領(lǐng)派即所謂傳統(tǒng)派以葉里欽為首的民主綱領(lǐng)派，即所謂民主派以總書記格爾巴喬夫?yàn)槭椎闹髁髋?，表面上是中間派，前兩派是截然對立的主流派則，不時的動搖于前兩派之間

其子丁曉立，志榮，太極，丁臣兩派之長魏武林放意異彩，拒絕朱紅燈之情，不入義和團(tuán)不遠(yuǎn)千里拜入太極城門下，四年之后再入江湖，果然融丁晨，兩派太極之長與一身已非昔日無下

如果從這個觀點(diǎn)來看，聯(lián)想學(xué)習(xí)和認(rèn)知學(xué)習(xí)這兩派的理論學(xué)習(xí)的解釋還存在著一些不足之處。兩派理論他們只能解答學(xué)習(xí)是如何產(chǎn)生的問題，而對學(xué)習(xí)歷程中究竟產(chǎn)生了如何的內(nèi)在的心理變化的問題

兩先令就是當(dāng)時兩普士爾兩派克小麥的合理價格。按每普適爾和三先令六變式計算，現(xiàn)在兩普適爾兩派克小麥值八先令九變式。當(dāng)時貧困故宮每購一碼，這樣的泥料需要付相當(dāng)于今日八千令九變式所購得的食品量

咸陽派強(qiáng)調(diào)，要債人為瑯琊派強(qiáng)調(diào)要出先次咸陽派相信謀士占人瑯琊派相信城市在天兩派為了爭取嬴政的支持，早已是明爭暗斗了多年千年，坑術(shù)士咸陽派元?dú)獯蟋樼鹋蛇@安然烏鴉作為兩派的代表人物，徐氏和盧生也是習(xí)慣

當(dāng)時，十四便士約為一普士爾兩派克小麥的價格，以每普士爾三縣令六便士計算，現(xiàn)在一普士爾兩派克小麥約價值五先令三便士對今日最窮苦和下賤的仆人而言，武先令三變式是一雙長襪的最貴的價格，而那時的下級仆人必須對長襪支付等于這數(shù)目的價格

宜西施之備教而明確，提出詞分婉約，豪放兩派的一般認(rèn)為是名人張玲青人王世珍的花草蒙石云。張南湖論詞派有二一約婉約，一約豪放，可見婉約一詞在不同的實(shí)戰(zhàn)有著不同的含義

同樣的，辛棄疾的名句不恨古人武不見恨，古人不見。武狂爾有一次因?yàn)樾枰糇g解釋不一進(jìn)，使我的朋友分成了兩派一派認(rèn)為前句意為不恨，古人不見武，另一派則讀成不恨武，不見古人