山東快書武松傳說好漢

梁山好漢最終還是接受了大宋朝廷的招安，這個時候的武松已經(jīng)失去了他的引領者。武松跟隨著宋江征戰(zhàn)，但是他已經(jīng)日漸麻木，從個性鮮明的主角兒變成了梁山眾多好漢的群像之一，慢慢隱去了

其他諸如原雜劇中有雜劇哲丹爾，武松，打虎窄袖，而武松等以武松為主角的曲目，在雜劇魯智深洗賞黃花玉中，武松也作為梁山好漢之一登場，也有研究者認為，水滸傳中武松的藍本取材自元末張士誠起義的部將變元亨武松錦陽港打虎的故事來自于變元亨打虎的事跡

武松在他莊上住了一年，他都不認識武松的才能沒能交心。宋江以逃犯之聲來財經(jīng)裝上避難，馬上就看出武松是真正的好漢，一席話就和武松成為了生死之交，讓心高氣傲的武松低頭拜他為大哥

宋江大喜襲著武松的手，一同到后堂上換了宋清與武松交盡關鍵財經(jīng)，邀請武松入席，勸宋江三人痛飲宋江看登山的那武松管事的好漢，但見胸血淋淋，向老堂堂一雙陽光如刷漆，胸脯紅闊，有萬夫南敵之威風

不久，幾個軍漢感萊瓦武松帶到了視聽管迎賀令，到武松去了家都翻了一百殺微棒武松霜，鬧個什么要打就打的打狠線，你若是躲閃一棒，也算不得好漢要打就打的毒汗打人情棒打得不痛快

帶了一干人飯上路望東平府而來，那么陽谷縣的知縣確實有意袒護武松，有意開拓武松，愛惜他是條好漢。到了東平府之后，東平府的府尹能不能開拓武松，畢竟這個案子從狀詞到政務等等，還有很多漏洞之處

那婦人名畫母夜叉，孫茂娘都是江湖地有名的好漢英雄愛英雄，此人投的姿淺既然是放了工人，大家一起喝酒，張松就武松留下去投奔奧盧山上的魯智深和楊智乳素不肯就得撒累，分別武松宇工人們被再說武松

孔亮便將到七州，就叔叔孔兵返回富陽中捉了我們的事情。說了武松也將六七個兄弟聚義二龍山，受桃花山里中知來知遠的情況下，魯智深陽智從后面趕來時，武松將孔亮介紹給這兩個好漢

武松自到單身房里早有十數(shù)個一般的囚徒來看武松說道好漢，你心到這里，薄果里若有人情的書信，并使用的銀兩取在手頭，少客拆撥到來便可送于他。若吃沙肥棒時也大得輕，若沒人情送與他時短的狼狽，我和你是一般犯罪的人

在本書作者看來，武松頭腦中還包含了封建的倫理觀念，封建的道德觀念，這些五草霞般限制了他的英雄氣概，蒙蔽了他的淳樸爽朗，從武松沙掃奪取快活林等事實來看，在梁山坡不但算不了最出色的好漢頭

梁山好漢打破大名府之后，寫梁中書先奔東門，遇見李應使勁在本南門遇到魯智深和武松，在奔西門遇到鄒淵，鄒潤等人再奔北門，遇見林沖等人，再轉(zhuǎn)東門，遇見鄒宏等人，再轉(zhuǎn)南門，遇見李逵等人，把梁山好漢的氣勢和梁中書的狼狽寫得淋漓盡致

杭州的老百姓深感其德，為了紀念這位好漢，將它葬于杭州北山街西陵橋畔，面對著秀麗的珊瑚，后人立碑題曰宋義，是武松之墓，如刺俠，一只人自然成了小說家筆下完美英雄的化身

杭州的老百姓深感其德，為了紀念這位英雄，好漢將它葬于杭州北山西街西陵橋畔，面對著秀麗的西湖，后人立碑，題曰宋義，是武松之墓。如此俠義之人自然成了小說家，比較完美英雄的化身

武松才自己去實施了正義的審判，殺了潘金蓮，西門慶，自己葛成為了流防的罪犯，最終被迫落草成為強人最冤枉的人，無過于靈寵，因為其他好漢下海落草走江湖上梁山多少自己也有一點責任

他羨慕賢叔戲曲與傳說中的英雄好漢，而且在鄉(xiāng)間謝斗與唱戲的時候，他的行動在他的自己想也的確，有些英雄好漢的勁兒就以唱戲來說，他總被管事兒的派作臺下打手，假若有人在戲場上調(diào)戲婦女，或者故意搗亂，以致叫這秩序沒法兒維持下去，管事兒的便大喝一聲