西河大鼓規(guī)矩論

西河大鼓高高的山上有位老真老順專者那頭擠見著你要問老曾年紀(jì)有多大，借著王海九曾經(jīng)五百兩將整公司四千五百棟腦鎮(zhèn)收的八個徒弟，八個弟子頂個頂人有法名，大途徑名叫金頭，任二徒弟，名叫鄭頭興

布蘭作家萊蒙特曾說過，世界上的一切都必須按照一定的規(guī)矩秩序，各就各位男孩兒從學(xué)校里學(xué)會了，對規(guī)矩的遵守逐漸的也會明白以后，無論身處社會，何方，都要遵守當(dāng)?shù)丨h(huán)境的規(guī)矩

劉邦時期在分封大臣的時候，一定要建立一個規(guī)矩，大家討論一下，就先建了個分封委員會分殺各種層次的規(guī)矩，在建約規(guī)矩追求一個大約數(shù)最大公約數(shù)能照顧各方中的利益之后，再分封，按照規(guī)矩再來分封，你封封完之后封了那幾桿

世界上的一切都必須按照一定的規(guī)矩秩序，各就各位男孩兒從學(xué)校里學(xué)會了，對規(guī)矩的遵守逐漸的也會明白以后，無論身處社會，何方都要遵守當(dāng)?shù)丨h(huán)境的規(guī)矩，才能少惹不必要的麻煩，使自己得到最大程度的發(fā)揮和利用

單田芳先生原名善傳中出生在曲藝世家，母親是當(dāng)年知名的西河大鼓藝人，父親則是他的賢師，凄唱復(fù)奏，紅遍了東三省。從小受藝術(shù)熏陶的單田芳自幼就跟著父母叔叔大業(yè)在東三省各地輾轉(zhuǎn)

一個漠視規(guī)矩的家庭，養(yǎng)不出有規(guī)矩的孩子，更和談感恩，就像規(guī)矩和愛一書中所說，在沒有規(guī)矩的愛中場，那孩子失去了感恩。在沒有愛的規(guī)矩中，長大孩子學(xué)會了自卑，在沒有規(guī)矩，也沒有愛中長大，孩子失去了敬畏

家庭的規(guī)矩和懲罰要和社會的法治保持一致法，法律保持一致，這樣孩子走上社會就容易遵守遵紀(jì)守法，就像孔子在論語中所說的，在家里，如果能做一個敬畏規(guī)矩的下子長大了，犯上作爛的可能性很小

談婚論嫁要講究門當(dāng)戶對，要看看屬相合不合，還要看看八字沖不沖等等。這里我們不是說門當(dāng)戶，對對不好，就是不要有太多的規(guī)矩，也不要說規(guī)矩定了以后就不可商量，不可協(xié)調(diào)

做人做事，懂得規(guī)矩，守住規(guī)矩，才能守住人生規(guī)矩是一種教養(yǎng)老祖宗許多不成文的規(guī)矩，體現(xiàn)在生活的很多小細(xì)節(jié)里，說是規(guī)矩，其實是教養(yǎng)，比如吃飯不能八大嘴兒一起用餐，不能亂斑菜

人生有長短，往來有規(guī)矩，循規(guī)蹈矩，才能避免刑差踏錯，無視規(guī)矩，早晚都會付出代價交往，丟了真誠的規(guī)矩，失去的是朋友合作，丟了品證的規(guī)矩，失去的是名聲，人生丟了良心的規(guī)矩

例如，精神分析理論認(rèn)為，強(qiáng)迫癥強(qiáng)迫型人格障礙的根源往往是嬰兒期的嚴(yán)苛如錯的訓(xùn)練，排泄訓(xùn)練只是一個例子，有很多母親為了讓孩子聽話，守規(guī)矩，在嬰兒時期就會設(shè)立很多的規(guī)矩

召開家庭會議，正式立規(guī)矩，作為家庭中必不可少的法則是關(guān)乎家庭成員日常生活的，幾乎每個家庭都或多或少有些規(guī)矩，而這些規(guī)矩指導(dǎo)著家庭中的成員按照特定的規(guī)矩來辦事，在確定家庭規(guī)矩之前

多理解比如何藝術(shù)性的對天表示尊重，如何藝術(shù)性的大地表示尊重如何藝術(shù)性的對祖先表示尊重，如何藝術(shù)性的對他人表示尊重，無論大事還是小事，都那么完美的顯了規(guī)矩之中的親密感，親密之中規(guī)矩感，但他又不會知和而合，不以理結(jié)之不可行

違斷守紀(jì)律，講規(guī)矩，要落實，在行動上踐行于教育教學(xué)常規(guī)工作中，為辦好人民滿意的教育做出貢獻(xiàn)，做讓人民滿意的教師做到手機(jī)律，講規(guī)矩，爭做四有好老師參考標(biāo)題二做而論道，不如起而行之

我已經(jīng)的一支有戰(zhàn)斗力的軍隊，曾國藩為軍隊執(zhí)行了協(xié)作法令規(guī)矩。這些法令規(guī)矩的最終目的就是要把孔蒙仁理思想貫穿于士兵的頭腦之中，把風(fēng)電論理觀，點同真卑等級觀點融合在一起