評書龐統(tǒng)巧獻(xiàn)連環(huán)計

龐統(tǒng)他不是周瑜的舊部，很容易的就取得了曹操的信任，獻(xiàn)了連環(huán)計，曹操的是一切行動，聽指揮當(dāng)時就干把船就給連上了。龐統(tǒng)又趕緊想辦法抽身，而且在他走的時候，特地還要了一個免死金牌

龐統(tǒng)雖然巧限連環(huán)劑幫了劉備一個大忙，卻需要拿著諸葛亮的劍書去某個一官半職。最后劉備只派他當(dāng)個縣令，要不是張飛誤打誤撞，使龐統(tǒng)展現(xiàn)出過人的才華，估計他一輩子就是獻(xiàn)太爺?shù)拿?/p>

如果曹操贏的話，那么龐統(tǒng)無疑是第一功臣，因為龐統(tǒng)為他解決了水戰(zhàn)的困擾，尤其是在曹操錯殺蔡茂張允之后，當(dāng)初龐統(tǒng)在蔣干的引薦下見到曹操，并獻(xiàn)上連環(huán)祭，又向曹操要了護(hù)身符

偉大的藝術(shù)評書藝術(shù)偉大在哪兒，評書藝術(shù)是漢語文化中的史詩，至少在缺少紅篇巨制史詩的漢語文學(xué)藝術(shù)上，他起到了只有史詩才能起到的強(qiáng)化民族意識和精神，強(qiáng)化民族認(rèn)同感和文化認(rèn)同感的作用，比如評書的傳統(tǒng)書目

現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)有一些激情和報復(fù)，心中有一些郁悶，要豪情，縱酒特別的希望。有一些名士有一些賢才能夠福保自己，特別是剛剛得了龐統(tǒng)龐氏園，他可沒有覺得龐統(tǒng)獻(xiàn)的是覺乎計，反而是言聽計從

如今，湖北評書被國務(wù)院公布為第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄評書的創(chuàng)作改編，整理工作也都在進(jìn)行，新編歷史題材的評書也在推出星座過去比較受到忽視的傳統(tǒng)鹿子書中的優(yōu)秀部分也在進(jìn)行整理，改造和演出文化需要傳承，希望以后有機(jī)會聽到更多新的優(yōu)秀的評書作品

一個是龐統(tǒng)在周瑜死了之后，是龐統(tǒng)把周瑜的棺木送回來的，但是他送回來沒多久，他就去了劉備陣營，而且把自己取署就是當(dāng)年他跟周瑜他們的這取署的上中下三冊都奉獻(xiàn)給了劉備

在各個不同的地方都有所發(fā)展，根據(jù)各地的方言特色，出現(xiàn)了各種各樣的這個說書藝術(shù)。咱們現(xiàn)在常聽的像北京評書，天津評書，東北評書，南方有四川評書，湖北評書，蘇州評話都是以當(dāng)?shù)氐牡胤椒窖詾樘厣?/p>

北京評書的傳承流變節(jié)選自梁彥所著北京評書一書，根據(jù)評書演員的口傳材料，北京評書為王紅星所創(chuàng)授徒三臣視為第二代，即安良辰是上左門，鄧光晨是中正門，何良辰是下右門，這三門都已傳到了時代

三國演義中曾記載，龐統(tǒng)出入劉備陣營，和諸葛亮同為軍師中郎，將有諸葛亮這樣的同事競爭，又有老板劉備的器重龐統(tǒng)特別希望能盡快站穩(wěn)腳跟，于是很用力表現(xiàn)自己，他先后獻(xiàn)計，攻占成都

三展開有拜大大廣播啟動聽電影孫學(xué)朗相聲小品折疊小說評書折疊四好找到這個小說評書直接回撤，按標(biāo)題來小說評書，讀小鍵盤，大家可以聽到小說評書已經(jīng)跳轉(zhuǎn)到了這種小說聯(lián)播白鹿原未選擇第一項共二二項項

江東集團(tuán)有很多的員工聽說龐統(tǒng)的名聲了，等到龐統(tǒng)準(zhǔn)備西歸京住的時候一起歡送龐統(tǒng)到了昌門，其中就包括江東集團(tuán)的后起之秀權(quán)，從等人龐統(tǒng)知道他們的來意，于是就對他們來了一番品評，他們都認(rèn)為這龐統(tǒng)的話是有道理的

現(xiàn)在留傳下來的評書都具有民間口頭文學(xué)的特征，評書又稱說書廣東粵語地區(qū)俗稱講古古代稱為說話，是中國傳統(tǒng)的口頭文學(xué)。從宋代起開始流行各地的說書人，以自己的母語對人講述不同的故事，因此也是方言文化的一部分

屬于口頭文學(xué)的評書是沒有作家名字的，即使有演員編出來新的評書，比如三俠五義或評書愛好者編出來新的評書，如愚公案，龍?zhí)侗┞?，但?jīng)過無數(shù)的演員和聽眾加工，他終究變成了公有財產(chǎn)

等北方評書我算北京評書的傳承人北京評書我的上一代袁闊成先生大家都知道過去了這四個，我因為比較早評的田連元單田芳，雷麗如有的老師嗓子不行了，不怎么演了，沒有幾個了，等往下再傳的北京神經(jīng)書傳承人