皇羲八卦

河圖的由來以及伏羲根據(jù)河圖落書而創(chuàng)作八卦的傳說，是具有濃重神話色彩的天皇伏羲式黃冊詞提到為天制人魚，草聲樂天域丈和龍馬附徒神開我心子，其來生我畫八卦，自上而下賢安

在推言伏羲的八卦，因?yàn)橥搜莘说陌素猿删土怂约旱囊恍┧枷氤删停簿统删土艘呀?jīng)八卦后來的后天八卦的來歷，這就是形成了周文王在游里演繹八卦說先天八卦配合圖，后天八卦配羅書

圣人設(shè)卦是指圣人畫八卦和演繹六十四卦，從伏羲畫八卦演繹臉神，一開始到皇帝演繹層到皇帝演繹歸藏義，再到文網(wǎng)演繹中意觀象是指觀察各種現(xiàn)象，前面講的是載天成像，載地成形，這里的觀象應(yīng)該包括天象和地形兩大部分

巽為長女，離為中女為少女，相應(yīng)于伏羲八卦文王八卦，又稱為后天八卦，即指宋朝八卦符號通常與太極圖搭配，出現(xiàn)，代表中國傳統(tǒng)信仰的終極真理道。八卦是中國古代哲學(xué)思想的重要組成部分

關(guān)于八卦的起源，只要有三種說法，一伏羲畫八卦與卦臺山，后來甘肅天水和河南，還有伏羲畫掛臺山又名畫掛臺，相傳為伏羲式陽光天文府察地理史畫八卦的地方處于三陽川西北端關(guān)峽與麥積區(qū)位南鎮(zhèn)

在上一講里面，我們講了如何記憶八卦的卦形。今天我們就來講講八卦圖，在易經(jīng)里面包掛圖有兩種，一種是先天八卦圖，一種是后天保寡頭。這個(gè)先天報(bào)告圖據(jù)說是由伏羲所演繹的

會聯(lián)想到八卦對于八卦的起源，由同的說法，傳統(tǒng)認(rèn)為是伏羲創(chuàng)造了八卦，即先天八卦在商朝盛行占卜方法是將歸龜甲用火烤根據(jù)其龜裂產(chǎn)生來占卜，用龜甲占卜這種方法一是成本較高

中之氣，先天之真，八卦之氣，兩儀之象，八卦有物，故氣有二而成升，化有升降，消漲而成變化，真氣無形，獨(dú)居中央無動無變。八卦有名，有數(shù)，中氣無名而數(shù)以用城此及伏羲本河圖之相

三是周易范疇中的天注意范疇中的天概念有兩層意義一是伏羲創(chuàng)立八卦時(shí)裝飾為鳥，接近鳥類，追蹤鳥類養(yǎng)官復(fù)雜中的養(yǎng)官部分以及玄霄皇帝繼承伏羲事業(yè)，未補(bǔ)充伏羲未完成的周易

傳說在六七千年以前的伏羲市就做了八卦，到了距今五千年以前，神農(nóng)炎帝做了連山驛，軒轅皇帝做了歸藏意，相傳連山驛歸葬意和中文網(wǎng)絡(luò)的易經(jīng)都是六十四卦，不過六十四卦的次序不同

從而構(gòu)成了文王后天八卦的方位為王，后天八卦方位和伏羲先天八卦方位的差別就在于，前者主要是以五行為主，后者是以自然生態(tài)形成為主。健康橡樹用的就是伏羲先天八卦相術(shù)，因?yàn)樗前醋匀慌判虻模拖裎覀內(nèi)说拿忠粯?/p>

我們再提一提這一個(gè)歷史，因?yàn)榭追蜃影阎袊臍v史，他整理書經(jīng)是從唐堯開始的。而事實(shí)上，也許從堯之前，我們都知道有伏羲從伏羲畫八卦到皇帝，這中間有多少年，南先生說至少有好幾萬年

剛開始制作的八卦也被認(rèn)為與龍有關(guān)，就有上古伏羲氏龍馬附圖出河。伏羲摻照此圖，以畫八卦的說法，可以將龍的精神概括為融合，浮生，挾天奮進(jìn)八個(gè)字，考察相關(guān)典籍資料和民間傳說

文王后天八卦方位和伏羲先天八卦方位的差別就在于，前者主要是以五行為主，后者以自然生態(tài)形成為主。健康橡樹用的是伏羲先天八卦相術(shù)，因?yàn)樗前凑兆匀慌判虻?，就像我們?nèi)说拿忠粯?/p>

阿寡相措屬王者順之來轉(zhuǎn)逆少子曰前南昆北為東坎西鎮(zhèn)東北對東南訊息南更西北，自政之前為順自困資訊之坤為逆滬伏羲六十四貫佛系六十四卦資訊，前八卦資訊圖及西茨傳所謂八卦成列者