載雪歸長(zhǎng)安

來(lái)長(zhǎng)安留學(xué)學(xué)成事于唐朝為左補(bǔ)缺，在長(zhǎng)安約五十余年，后著左散，其嘗試天寶十二載，再入長(zhǎng)安，隨日本使臣?xì)w國(guó)。日本船中道漂流指安南朝衡復(fù)返中國(guó)，適于唐大歷五年，卒于長(zhǎng)安

他驚慌失措，倉(cāng)皇逃出長(zhǎng)安，跑到陜州，滿朝文武官吏有的躲藏起來(lái)，有的慌忙逃竄，軍隊(duì)則四處逃散。吐蕃軍兵部雪任就占領(lǐng)了長(zhǎng)安，吐蕃軍隊(duì)進(jìn)了長(zhǎng)安后，繼續(xù)劫掠搶劫，市民，焚燒宮殿民載，整個(gè)長(zhǎng)安肅然一空逃散的唐朝兵士也到處搶掠人民群眾

這一年，他三十五歲，正當(dāng)曾參盼望著，試圖能夠通過(guò)追隨高先知扶搖直上時(shí)，高先知因達(dá)羅斯戰(zhàn)敗被解除了安息節(jié)度，使之職無(wú)知可疑的曾參值得東歸長(zhǎng)安盤(pán)環(huán)長(zhǎng)安期間，天寶十一載，也就是七五二年秋

覺(jué)得時(shí)機(jī)到，于是代表人馬火速歸君長(zhǎng)安，把長(zhǎng)安城包圍的水泄不同。此時(shí)，唐軍一個(gè)個(gè)喝的最噓的口袋里還裝載著搶來(lái)的金銀財(cái)寶，那還有心思戰(zhàn)斗齊軍不費(fèi)吹灰之力就進(jìn)入長(zhǎng)安城殺的唐軍失衡遍野，很快就重新占領(lǐng)了長(zhǎng)安城士兵數(shù)量的多少，并不是影響軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力大小的主要因素

杜甫同諸公登慈恩寺坦天寶十一載，七五二年的一個(gè)秋日，杜甫，高適，薛據(jù)存身，楚光熙等五人一起登上了長(zhǎng)安城東南的天寶十一載七五二年，給一個(gè)秋日，杜甫，高適，薛巨曾參，楚光熙等五人一起登上了長(zhǎng)安

第二章楊國(guó)忠的預(yù)言天寶十二載至天寶十四載天寶十一載，也就是七五二年的一個(gè)秋日，杜甫與曾參高適，楚光溪，薛句等五人在長(zhǎng)安同燈慈恩寺堂，也就是今天的大雁塔，五人相繼賦詩(shī)

再往后排的話，排名依次有像雪佛蘭，長(zhǎng)安，福特，吉利，比亞，迪，奇瑞，佛，東風(fēng)悅達(dá)，起亞，長(zhǎng)安，馬自達(dá)，一汽馬自達(dá)，還有長(zhǎng)安轎車，東風(fēng)，標(biāo)致，廣汽，傳祺，榮威等各個(gè)汽車品牌

盡管明清兩代都習(xí)慣稱原來(lái)的長(zhǎng)安為西安府，但是實(shí)際上西安府赴郭縣為長(zhǎng)安，咸寧二縣長(zhǎng)安在唐代是京兆府，長(zhǎng)安縣，歷來(lái)文獻(xiàn)都是以第一副郭獻(xiàn)代指成名，那么后世也一直沿襲作為西安府城的長(zhǎng)安城，依舊保持著長(zhǎng)安的名字，并一直歸屬于西安府下的長(zhǎng)安縣管轄

每次檢堂時(shí)都有求法僧或?qū)W問(wèn)曾同來(lái)留中國(guó)時(shí)間，久者往往長(zhǎng)達(dá)二十余年，甚至達(dá)四十年，遣唐使人員入京，須經(jīng)唐朝許可同來(lái)，僧人并非全如長(zhǎng)安，但據(jù)日本現(xiàn)存史籍所載，切實(shí)到達(dá)長(zhǎng)安或留住長(zhǎng)安的知名日本僧人

不出鄧宇所料，在長(zhǎng)安城得吃得喝半年多的赤眉軍終于快早完了。赤眉軍滿載他們劫掠的金銀財(cái)寶縱火焚燒長(zhǎng)安，并進(jìn)行了最后的瘋狂?；鸷Ｖ械拈L(zhǎng)安進(jìn)行了毀滅般的搶劫，長(zhǎng)安變成了一做死城，一個(gè)長(zhǎng)安一個(gè)洛陽(yáng)，這哥兒倆在咱們的歷史長(zhǎng)河中算是倒大霉了

此詩(shī)是一首詠雪送人之作，天寶十三載七五四年，墳身再度出塞，充任安西北庭節(jié)度，使風(fēng)常青的判官吳某或及其前任為送他歸京寫(xiě)下此詩(shī)，曾參兄弟皆好奇，讀此詩(shī)，處處不要忽略一個(gè)棋子

這兩個(gè)遺跡都在唐時(shí)，宋周李白是離開(kāi)長(zhǎng)安后來(lái)到這一帶的天寶元年，他得到唐玄宗的征兆，滿懷理想，奔向長(zhǎng)安，結(jié)果不僅報(bào)復(fù)落空，立腳也很艱難，終于在天寶三載北唐玄宗刺金放緩離開(kāi)長(zhǎng)安

埋骨黃沙征兵的時(shí)候，這些年輕人聽(tīng)到的都是大唐健兒保家衛(wèi)國(guó)建功立業(yè)，但在安祿山眼里，不過(guò)是一群高士友寫(xiě)道興高汗降焦月盛胡冰瑞殺身冷刑段雪暗遼陽(yáng)壁歸經(jīng)告冬節(jié)斗記傳西拜長(zhǎng)安帝安祿山驕奢契丹冰銳

我們簡(jiǎn)單地回顧一下長(zhǎng)安佛教的歷史，源于天竺的佛教由海陸兩路向外傳播，碌碌越過(guò)蔥嶺而東，廣泛傳播于西域諸國(guó)，而后沿著絲綢之路向東經(jīng)敦煌，武威至長(zhǎng)安洛陽(yáng)，載至荊州，廬山建康

這首詩(shī)是描寫(xiě)長(zhǎng)安城里元宵之夜的景色。據(jù)大唐新語(yǔ)和唐兩經(jīng)新記記載，每年這天晚上，長(zhǎng)安城里都要大放花燈，前后三天夜間照例不戒言看燈的真是人山人海，豪門(mén)貴族的車馬軒田